自己何爲自己？自己是什麼樣的？
認知自己之前，先來了解三個主觀想法：
1.人是需求和慾望的結合體；
我們之所以成爲“我”，是因爲“我”有需求，我們的需求推動着感受“我”的存在。
從實用主義角度出發，人之所以成爲人，是因爲人被社會文化意識所滋養，被風俗，被原生態家庭文化，被基因促成的需求。如果我們是在狼窩裏長大，就不會成爲人，那會成爲野獸。
人的需求分三種需求：
1.生理需求。包括喫喝拉撒睡，穿衣，行走，性慾，繁殖等。
2.社會需求。跟家人，母親，愛人，孩子，朋友，同事等，我們需求別人的認可，關愛，讚美，批評等。
3.精神需求。精神需求超越了社會需求，因爲社會需求本身帶有很多個人的私慾在裏面，包括佔有，控制，依賴，在乎在裏面，而精神需求是完全戰勝了這些人格障礙，達到了天人合一的，愛就是純粹的愛。
根據這三個需求，我們延伸出三個“我”：
1.社會需求延伸出的現實實踐的“我”，我們通過身邊人的需求和自己的需求聯合起來的“我”，可能這個過程中壓制了原有的需求。
實踐的“我”往往會違揹我們真實的想法，比如面對別人的盛情款待會不好意思拒絕。所以實踐的“我”通常帶着人格面具。
2.真實的我，是實實在在是慾望和需求動機的散發點。渴了，餓了，冷了，都是自己真實的我。
真實的我，通常被實踐的我壓制，壓抑。比如我們不可能隨時隨地想喫就喫，想睡就睡，也不能看見美女就想擁有，因爲這種需求會被社會實踐“我”所壓制。
如果不進行控制和壓制，就會產生產生犯罪和精神分裂症，因爲他們會把內心的“我”表現出來。
3.理想的我。我們在實踐過程中，以及和真實的我當中，兩者會產生一種理想的“我”，這個“我”可以更協調的平衡社會實踐我和真實的我，這樣可以在不傷害外界，還能滿足自己的“我”。
這三個“我”，共同參與着我們生活的每一個細節，三個我的失調，就會造就很多人格障礙，抑鬱，焦慮，精神分裂症，家庭的病痛和患難。
這三個我之間的聯繫，協調，釋放，轉移，壓制，投射，都在這三個我之間的差異性造成，也就是說，很多人表現的心口不一，行爲和內心不一樣，理想的又不一樣，失望，控制等，都是這三我不協調造成。
理想中的我，想象是一回事，真實又是另外一回事，實踐又是一回事。他根本分不清自己是什麼樣的。所以這三個我的混淆和揉合，造成了很多人分不清我是誰？我是什麼樣的？我該怎麼認知？
這也催生了很多猜想，迷信等一系列亂七八糟的行業和僞知識出來。
人說需求和慾望的結合體，人的一系列表現，就是這三個我的揉搓，讓人陷入一種混沌的狀態。要想認識自己，我們要做的就是把他們分開，分開需要依靠別人的理性，和自己的理性。
2.理性是服務需求和慾望的存在；
理性是區分協調的過程。剋制，責任心，自律等都屬於理性。通過理性，把三個我去分出來。
可是，理性有個特點，它是牆頭草。他只聽誰的慾望和動機力更強，他就聽誰的。
如果實踐我的需求和動機強，他就聽實踐我的；如果真實的我的需求和動機強，它就聽真實我的。
比如，男人看見美女，他的心裏真實需求想要佔有這個美女，但是他的社會實踐我立馬跳出來，警告他不能這麼做，你會違背道德，會受到法律制裁。
所以，現在理性在這個時候，誰的聲音大就聽誰的。
當然，理性還是哪個能量大，就聽誰的，更多多時候，理性還是聽生理需求的多，因爲生理需求大多數時候是超過社會需求和精神需求的。也就看到很多犯罪分子會犯罪，也就肯定很多家庭的糾紛出現。
通常在家庭裏，吵架 的臺詞：你爲什麼不聽我的，你爲什麼就考不好呢，等等。深層需求，其實是真實的我的需求沒被滿足。很多時候，理性告訴自己本不該這麼說，但還是忍不住這樣說出來了。
等說完之後，理性纔會進行審覈，等真實需求說完，理性才排到第二個。所以很多人，會首先發泄，表達，把內心的生理需求完成之後，理性纔回來戰隊，然後人會後悔，自責。
但是很多人會說，理性不是你說的那樣的，理性是很冷靜，善於觀察和分析的等等，哪裏是你說的那麼膚淺的。
所以，這裏又有一個有關理性的特點也是需要我們重視的，理性也像一個孩子一樣，從出生到長大需要一個過程，需要我們不斷地通過學習，實踐，總結，思考，昇華，才能逐漸把理性撫養長大。
我們要做的，不是去滿足我們的各種需求，而是要去不斷完善我們的理性，完善的過程，就是不斷去學習和不斷去體驗去經歷，然後反思，總結，昇華的過程，這個過程，就叫成長，必然會經歷開心，疼痛。
理性也是一種能量，這種能量也是需要得到及時補給的。我們不是要讓我們的需求不斷強大，而是應該讓我們的理性更加強大，更有武力，更有震撼力，讓他逐漸從孩子長大成一個大人，讓他能夠獨當一面，有氣場，壓得住場面，不再隨風搖擺飄渺不定。
這就是理性的特徵。
長大的理性，會與客觀，因果，自然，邏輯吻合，它既能滲透自己，又能滲透外界，它已經把自己變成客觀的一份子，也能知道自己是主觀和客觀的互相反射，互相作用，理性達到這個程度以後，它的認知能力就達到頓悟和明朗。
這也就是理性達到了質變的結果。當然，理性就算達到了質變，並不意味着需求的降低，需求依然會那麼強，從來不變，你的飯量還是那麼大，每天還是要喝那麼多水等。
並不是出家了就沒有性慾了，或者不想喫肉了。這時候就需要後天文化的薰陶，佛教的戒律清規，文化等會輔助你後天理性的完善。
所以，不管聖人也好，粗俗的人也好，總統也好，老師也好，是人就會犯錯，因爲他的需求是在的，只是理性強大的人會協調過程中，讓他傾向於更客觀。
所以，我們應該去放下對各行各業的人的評判，允許別人犯錯，接納是人都有需求的基本特點。
3.人分種族意識和個人意識，而理性分大理性和小理性，大理性是爲種族意識，小理性是爲個人意識。
種族意識，是人類整個種族是需要成長和推進的。比如，我們結婚生孩子，是爲了種族的傳承。
18·19歲，容易分泌青春期的激素，導致看到異性容易產生愛情；40歲以後，就很難產生愛情，因爲身體的荷爾蒙已經下降了，產生愛情只能靠精神的心理需求才能產生，越是年齡大的人，越難產生愛情，就是這個原因。
所以種族意識，會控制我們去完成繁衍，繁衍完了，我們又回到了個人意識。
種族意識，會讓你情不自禁做選擇，讓你迷迷糊糊地結了婚生了孩子，到頭來自己也說不上來當初爲什麼找了這麼一個人結婚，爲什麼就和他生了孩子。
等孩子生完，種族意識就退場了，個人意識上場，戀愛中的人智商爲0，一孕傻三年，就是這麼一回事。包括很多男人，結婚很衝動，離婚的時候又很理性。這是非常正常的。
精神需求，很多人不需要，因爲它需要在大理性的程度上，也就是在認識自我的過程中，已經達到了一定的質變的基礎上，纔會有精神需求。如果沒有這個前提，是沒有條件談精神需求的，不然哪怕談精神需求，實際上還是社會需求，還是會本能的嫉妒，控制等負面情緒存在。
所以精神需求是做到了可以脫離出來，我們能夠客觀化，抽象的存在，因爲精神需求，可以戰勝恐懼，戰勝死亡，甚至會讓自己脫離了人性的管控。
比如，有的人會舍小我救大我，犧牲自己成全他人。
當然，精神需求是每個人都有的，只是很多人的理性，還不夠強大到激活他們的精神需求。也沒有一定的環境和悟性，痛苦，認知才能激發出來。