《八佰》:告诉你,谁才是我们真正的敌人

开门见山,直接说评价:《八佰》是我看过最好的国产战争电影。

人们去电影院看战争片,首先想看的是战争场面。

《八佰》的战争场面,密集而真实,在国产战争电影里,堪称一流。同时,它又符合剧情需要,不是纯为吸引观众的眼球而硬造。

这就和张艺谋的《金陵十三钗》不一样,《金》里面的战争场面虽然也很棒,和整体的剧情却并不协调,有故意为之的感觉。

当然了,说《八佰》好,主要还不是因为它有震撼的战争场面,而是因为它表达好了一部优秀战争电影必须表达的两个主题:

一、英雄主义。

好的战争电影是不能缺少英雄的,《拯救大兵瑞恩》、《辛德勒的名单》等经典战争电影,就是最好的证明。

另外,从观众的观影情绪来说,如果战争片里一个英雄也没有,己方只能消极的抵抗甚至毫无抵抗,任由敌人宰杀,那电影给人的感受将是毫无希望、极端压抑——如果一部电影只能给观众这种感受,相信没几个人会去买电影票。

战争电影需要英雄,而《八佰》在英雄的塑造上,相当成功。

作家贾行家把金庸笔下的英雄分为两类:

一类叫品格英雄。他们天生意志坚定,为了履行公共义务,可以毫不犹豫的牺牲自我。代表人物是“为国为民,侠之大者”的郭靖。

另一类叫性格英雄。他们有私心私欲,意志不怎么坚定,抉择常随着环境的变化而改变。代表人物是杨过、令狐冲。

如果按照贾行家的分法,《八佰》里杜淳饰演的谢晋元、魏晨饰演的朱胜忠、李晨饰演的山东兵,可以称为“品格英雄”。他们一出场就热血无畏,英勇到可以挂着手榴弹跳向日军组成的“钢铁阵”。

而王千源饰演的羊拐、姜武饰演的老铁、欧豪饰演的端午,则可以称为“性格英雄”。他们一开始的时候也贪生怕死、心怀私欲,但在战火的淬炼、敌人的残忍、战友的激励之下,他们慢慢的成长起来,和“品格英雄”们一起战斗,就像襄阳城头并肩抗击蒙古铁蹄的杨过和郭靖。

显然,比起品格英雄,性格英雄更能打动我们。因为他们和我们一样,也有人性的弱点和缺点;而因为他们有人性的弱点和缺点,他们凤凰涅槃似的成长才更加艰难,也更能打动观众的心。

 在《八佰》诸多的性格英雄里,欧豪饰演的端午是转变最大,维度最丰富的一个。

一开始,他是湖北保安团的一名逃兵,贪生怕死,即使眼睁睁的看着叔父被日本人残杀,他也不敢端起枪射杀日军。

和张译饰演的老算盘涉水出逃时,他们发现了日军敢死队。为了还留在四行仓库的弟弟小湖北不被日军杀害,本已“逃出生天”的他对着仓库大喊,让仓库里的中国军人发现并消灭了偷袭的日军。

这几声大喊,以及后来营救从英法租界游泳过岸,给四行仓库送青天白日旗的杨慧敏的英勇行为,让端午被很多人视作英雄;人们的肯定,成为了端午成长的一大助力。

端午成长的另一助力,来自李晨饰演的山东兵对他的照顾和引导。

初入战阵的端午,就像一头不幸闯进狼群的小羊羔,满眼恐惧、手足无措。李晨饰演的山东兵,则像一头经验丰富的老山羊,手把手的帮助他怎样躲避狼群的攻击,怎样克服内心的恐惧。

为了打破日军的“钢铁阵”,中国军人一个个腰捆手榴弹朝日军跳去。山东兵也是准备跳的人之一。幸运的是,还没有轮到他跳,日军的钢铁阵就破了。

事后,端午问山东兵,你刚才真准备跳?

山东兵淡淡的说,一个人一个命,家里的牌位早准备好了。

这句话打动了我们,自然也能给同在战场的端午以洗礼。

以上种种,让端午从一个遇事只会喊妈妈的孩子,成长为一个可以和日军拼命的英勇战士。为了护住升起的青天白日旗,端午端着步枪和日军的飞机对射,最终中弹牺牲,这成了电影最令人泪目的情节之一。

然而,在我看来,端午放走逃兵老算盘(张译饰)那一幕,更加令人动容。

和端午不一样,“军队文职”老算盘自始至终都是一个贪生怕死者,一门心思只想当逃兵保命;而在《八佰》里,凡是军人被发现临阵脱逃,都会被枪毙。

可是,当逐渐成长为战士的端午,发现准备逃跑的老算盘时,却没有扣动扳机,而是放走了他。

“我不畏死,但我能宽容你的畏死”——这一幕展现出来的人性光辉,和端午以卵击石拿着步枪和日军的飞机对射相比,毫不逊色。

二、反战。

越是优秀的战争片越是反战,《八佰》也不例外。

影片开头,端午所在的湖北保安团一进入上海,看到的就是一片片的废墟和一堆堆被日军炸弹炸死的军人和平民。

影片中间,为了让四行仓库里的中国军人通上电话,英法租界的学生、市民、黑社会,抱着电话线从桥上冲过时,一个接一个的被日军的狙击手射得血肉横飞……

显然,导演想通过这些镜头告诉观众,战争是怎样摧残和毁灭一个个活生生的生命,怎样摧残和毁灭建基于生命之上的所有人类文明。

饰演老算盘的张译在接受媒体采访时曾说,参演《八佰》这部电影,让他很感谢“这个伟大的国度,这个伟大的时代”。

透过《八佰》,我们能理解什么是伟大的时代——不是英雄辈出的时代,而是只有烟火没有烽火的时代。因为这样的时代,人类能借助自己的智慧、理性和宽容——而不是通过暴力与战争,去解决彼此之间的争端。

同样,透过《八佰》,我们还能明白,不管是过去的日本人,还是现在的美国人,都不是我们真正的敌人。

我们真正的敌人只有一个:所有的战争,以及所有的好战分子。

 

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