“ 佛 ”，是從印度梵文音譯過來，即“智慧”“覺悟”之意。
什麼是“ 佛教 ”？
佛教是佛陀對九法界衆生至善圓滿的教育。佛陀講的是三世的教育，即過去，現在，未來。（前世今生來生）
學佛是爲了尋求心靈寄託嗎？
心靈寄託的方式有很多，學佛也可以達到這個效果，但這並不是學佛的最終目的。
學佛的動機和目的是什麼？
學佛，一般有四種不同發心：
一是爲了此生或來生的人天福報，或爲了自己和家人的壽命健康而學佛。
二是爲了解脫自己生死輪迴的痛苦而學佛。
三是除了追求自己解脫，同時也要救度其他衆生都能和自己一樣解脫痛苦，乃至都能究竟成佛，爲了這個目的而學佛。
四是瞭解一切生死輪迴、或成佛涅槃，一切的痛苦與解脫，一切的衆生和佛果，都一樣只是虛妄的幻相，沒有什麼可追求，也沒有什麼必須脫離的，爲了讓自己和一切衆生都能覺知這個道理，並回歸這種超越的絕對境界而學佛。
這四種發心，雖然在層次上，存在高低的差異，但基本上都還不算錯誤。
事實上，學佛的最真目的只有一個：那就是“ 圓滿覺悟 ”。
因爲學佛就是一條追求正確的覺悟之路。
佛教是迷信嗎？
所謂迷信，是自己未經探究瞭解，就附和他人的說法，盲目地相信。
任何教法，都沒有所謂迷信不迷信。迷信與否，是你信仰的態度。
如果你已經深入瞭解，並經過觀察和思考，認爲它的教法沒有錯誤，和正確的觀念相吻合，從而產生信仰，那便是理智的信仰。
如果你不瞭解佛教，只聽別人說佛教是迷信，或看見佛教的一些儀式表相，自己並未經深入的瞭解其義理，就判斷佛教是迷信。
那你自己纔是真迷信——迷信他人的說法和迷信自己淺薄的成見。
佛教是悲觀消極的嗎？
許多人聽到佛教講“無常”，講“生死”，就認爲佛教是悲觀消極的。
事實上，無常悲苦，生老病死，都是這個世界確切存在的事實真相，它不會因爲你不談它就因此而消失或沒有。
如果你面對這些事實，認爲無法突破，甘心被它所限，因而消沉，那是消極。如果能正面探討它，突破它的限制，那就是積極。
佛教正視這世界上一切現實問題的存在，用心探討，並尋求解決的方法，從人的內心來突破外在的限制，找到無量的生命的真實意義。（ 微信公衆號：紅塵山海 ）
