前言：混沌初開，道法自然。善惡相對，佛魔相生。上善若水，水利萬物。下惡如臭，臭腐乾坤。正道揚善，慈悲爲懷。邪道崇惡，草菅蒼生。三界衆生，六道輪迴。成道仙佛，逆道邪魔。
註釋：天地創生之初，道法自然運行。善與惡相對存在，佛和魔相互依存。善恰如水，水利於萬物的生長。惡則如臭，惡臭腐敗乾坤。正道推揚善，以慈悲善良爲理念。邪道崇拜惡，無視蒼生的性命。於是，天地分爲三界，設立六道輪迴。從善者成就仙佛之道，從惡者墮落邪魔地獄。
人，是靈魂、意識和軀體的三重疊加。
靈魂來自先天本命（高維空間，如佛道/魔道、妖界/仙界等），它決定人心性的根本；意識屬於後天認知（意識思維，後天養成的性格習慣），它能夠影響人的心性；軀體是人行爲方式（行爲舉止，做事的行爲表現），它反映出人心性特徵。
人性的善惡，首先是由靈魂決定的。具有“仙佛”靈魂的人（仙佛投胎轉世），天生善良。每當遇到悲苦之事，都無法抑制心中憐憫之情（內心自然而然產生的情絮且無法抑制）。具有“邪魔”靈魂的人（妖魔投胎轉世），本性邪惡。無論如何教育、勸導（意識教育和習慣養成），都無法改變他的邪惡本性。
其次，後天意識能夠影響人的心性。人出生後，正確的教育（善念指導），能夠讓人建立道德觀念，“道德”意識能夠束縛“邪惡”靈魂，使人不敢胡作非爲（即使心中充滿惡念，也不敢肆意妄爲）。然而，現實中不良誘惑（惡念誘導），也能使人形成不道德思想，“慾望”誘惑掩蓋“仙佛”靈魂，使人墜入邪惡之途（即使本性善良，被慾望意識牽引也會走上邪路）。
人性的“三善”與“五惡”
“三善”：善心、善面、善行
善心，指心地善良；內心純潔、慈悲爲懷、好生憐憫。
善面，指面貌慈善；相貌姣好、品性端正、穿着得體。
善行，指多行善舉；行事唯善、多做好事、舉止文明。
常發善心，故的善面，而作善行。
人若常發善心，便可獲得善面，就能依照善念做事。
“五惡”：惡念、惡性、惡爲、惡語、惡態
惡念，指罪惡念頭；邪惡思想與想法。
惡性，指邪惡品性；不文明嗜好、不道德習慣。
惡爲，指罪惡行爲；違法犯罪、胡作非爲的舉動。
惡語，指言語污濁；言辭污穢、說話不文明。
惡態，指態度惡劣；心態不好，脾氣暴躁。
惡念生惡爲，惡性顯惡語、惡態。
人的惡念導致人做出罪惡行爲；人的惡性使人表現出惡語、惡態不好的形象。
結語：娑婆世界，苦締爲根，污濁腐土，罪惡根源；出淤不染，棄惡從善，破繭成蝶，極樂世界。永持三善，摒棄五惡，人間地獄，幻變天堂。