看张力奋老师的这本《牛津笔记》，让我知道，哦？原来，在遥远和自我之间，还有一个广袤的中间地带，也有好看的书。既不自我，也不遥远，那是什么？不就是这两个字——“附近”嘛。
同样一件事物，放在遥远的目光下，和放在附近的目光下，看到的景象是不一样的。
举个例子，比如我提到一个词，“中国大妈”，尤其是到国外参加旅行团的中国大妈，请问你第一印象是什么？
不顾场合大声喧哗？爱占小便宜？摆各种夸张的姿势拍照？反正也就是这些词。总之，偏负面的印象。
但是，我们看看这本《牛津笔记》里面的中国大妈的样子——
“少年时学业荒废，年轻时经受磨难，下乡插过队，中年刚过下岗失业，承担家务，养儿育女，赡养老人。她们生存力极强，甘冒风险，甚至不知风险为何物。与丈夫相比，她们霸气、强悍，将埋怨与坎坷炼成了无所畏惧，神经粗壮，超常乐观。她们文化虽低，不通一字英文，却是到外面世界看看愿望最强烈的中国人。”
两年前，力奋老师陪他父亲从上海到韩国观光。豪华邮轮上，健身房里一群60岁开外的大妈正玩跑步机。因不知道如何操作，一位胖大妈突然从跑动的履带上滚落下来。力奋老师赶紧跑上前，扶她起来。她拍拍衣服，继续勇敢地鼓励同伴上去一试，天地无畏。
张老师写到：“在那些地方，中国大叔绝迹。中国大妈才是新兴人类。世界都是她们的掌上玩偶。”
你看，这就是带着一个善意的视角，贴近对象才能看到的东西。稍稍远一点，哪怕只隔了一条街，对面传过来的大妈广场舞的音乐都会让我们烦躁不堪。