《幼學瓊林》裏說：識時務者爲俊傑，昧先幾者非明哲。
一個人生活在這世界上，或是大環境使然，或是心理作祟，總想爭一爭，鬥一鬥，以此來彰顯自己人生的意義，沾沾自喜”吾乃有勇有謀之大丈夫”。
然而，曾國藩曾言，士有三不鬥：
勿與君子鬥名，勿與小人鬥利，勿與天地鬥巧。
不和謙謙君子比名聲，不與奸詐小人爭利益，不跟天地耍機巧，方爲真俊傑。
01
不與君子鬥名
人要臉，樹要皮，君子看重道義，也注重名聲，所謂“士可殺不可辱。”
正如《說苑·雜言》所言：夫君子愛口，孔雀愛羽，虎豹愛爪，此皆所以治身法也。
君子愛惜自己的名聲，就像孔雀愛惜羽毛，虎豹珍惜利爪一樣。
但，君子愛名，取之有道。
曾國藩認爲：輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
左宗棠素來對曾國藩不服，處處與之作對。
他落難時，經曾國藩與胡林翼舉薦，才得以帶兵，東山再起。
但是他並不領情，後來仍然極力攻擊曾國藩、曾國荃兄弟。
兩人斷交時，左宗棠南征北戰需要糧餉、軍械，作爲兩江總督的曾國藩都是傾力支持。
或許是曾國藩的大度觸動了左宗棠，曾國藩去世時，左宗棠送來的輓聯上寫的是：
知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；
同心若金，攻錯若石，相期無負平生。
與真君子鬥，往往只會讓自己無地自容。
曾國藩以誠待人，以身作則，寬容謙遜，廉潔自持，爲自己的好名聲註解了一生。
02
不與小人鬥利
“安史之亂”平定後，功高權重的郭子儀並不居功自傲，反而更加小心謹慎。
有一次，郭子儀生病，一名叫盧杞的官員前來探望。
此人乃歷史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇醜，人人都把他看成是個活鬼。
一般婦女看到他都不免掩口失笑。
郭子儀讓家人避到一旁不許露面，他獨自待客。
盧杞走後，姬妾們表示不解，郭子儀說道：
“這個人相貌醜陋，內心陰險。
你們看到他萬一忍不住發笑，那麼他一定會心存忌恨。
要是將來掌了權，我們家族就遭殃了。”
果不其然，盧杞當了宰相，極盡報復之能事，把所有得罪過他的人統統除掉，唯獨沒動郭子儀。
打交道時，“寧得罪君子，也不要得罪小人”，是高明的處世方式。
古人云：君子喻於義，小人喻於利。
小人忍耐，爲利益捨棄道義，有利就是爹，有奶便是娘。
小人善妒，報復心強，飛黃騰達日便是他人虎落平陽時。
人生在世，要學會洞悉人性，正當防備，不欺弱勢，不懼強者，順勢而爲。
03
不與天地鬥巧
曾國藩說過：“凡成大事，人謀居半，天意居半。”
我爭者，人必爭之，極力爭未必得；我讓者人必讓，極力讓未必失。
《三國演義》裏，水鏡曰：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”
實際上，劉備兩人皆得，卻並未得天下。
最後，只有司馬徽道出了真相：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”
逆天而行，不得其時，纔是諸葛亮一生的命數。
謀事在人，成事在天。
其實，天道不是多玄乎的東西，離我們並不遙遠，是讓人順着自然界的規則，遵循爲人處世的原則，更好的立於這世間。
順天而爲是智慧，逆天而行是偏執。
跟君子共事，把名望讓給他，就能得到利益。
跟小人共事，把利益讓給他，就能得到名望。
不耍滑取巧，順勢而爲，機緣自然就會來了。