當年胡適對中國人的10大批判，我們今天再看看，究竟過不過時！
1、不講規則
一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸迴歸；反之，一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人大公無私，最終這個國家會墮落成爲一個僞君子遍佈的骯髒國家。
——《介紹我自己的思想》
2、不敢直面
明明是男盜女娼的社會，我們偏說是聖賢禮義之邦；明明是贓官污吏的社會，我們偏要歌功頌德；明明是不可救藥的大病，我們偏說一點病都沒有！卻不知道：若要病好，須先認有病；若要政治好，須先認現今的政治實在不好；若要改良社會，須先知道現今的社會實在是男盜女娼的社會。
——《胡適文集·二》
3、野蠻淺薄
你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閒暇的時間。
——《易卜生主義》
4、墮落
墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的慾望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。
——《關於大學畢業後的幾條路》
5、沒人格
把自己鑄造成器，方纔可以希望有益於社會。真實的爲我，便是最有益的爲人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現狀，敢說老實話。
——《胡適自傳》
6、教育失敗
中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。不是國防的教育,而是亡國奴的教育。中國並不是完全沒有進步，不過惰性太大，向前三步又退回兩步，所以到如今還是這個樣子。
——《胡適談教育》
7、雅量小，噴子多
我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們着急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接於他有恩了，我自然很願捱罵。
——《胡適來往書信選》致楊杏佛的信
8、虛僞
中國人死了父母，發出訃書，人人都說"泣血稽顙""苫塊昏迷"。其實他們何嘗泣血？又何嘗"寢苫枕塊"？
這種自欺欺人的事，人人都以爲是"道德"，人人都不以爲羞恥。爲什麼呢？因爲社會的習慣如此，所以不道德的也覺得道德了。
這種不道德的道德，在社會上，造出一種詐僞不自然的僞君子。面子上都是仁義道德，骨子裏都是男盜女娼。
——《介紹我自己的思想》
9、畸形的拜金主義
簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯喫。第二，不可搶別人的飯喫。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯喫的機會。
——《拜金主義》
10、假大空
多談些問題，少談些主義。
——《多研究些問題，少談些主義》
一九六一年，李熬在紀念胡適的文章中評價寫到：“真希望胡適是過了時的人，可胡適之不過時，恰恰證明了我們四十年來沒進步。”
轉眼到了二O二O年，九十年過去了，梁胡之問還有現實意義嗎？如果有，這該是件多麼讓人悲傷的事情呀！
