《論語》朋友之道:交友的三收三放

《論語》提到了許多與朋友相處的各種原則,我總結就是“三放三收”,既要放飛內心,又要收回自我,與朋友保留一種合適的平衡關係。

-1-與朋友相處,首先要三放,“放諾、放心、放利”

放諾就是“言而有信”,一諾千金。沒有信諾猶如“大車無輗,小車無軏”,大車小車無法行駛,人也無法做人。甚至在承諾時要慎之又慎,因爲“古者言之不出,恥躬之不逮也。”即古代的人寧願話不輕易說出來,因爲他們如果說出來自己的行爲沒跟上,就是最大的恥辱。

放心就是用心理解對方,換位思考。“己所不欲勿施於人。”即自己不願別人強加給自己的事,也不會強加給別人。

放利就是爲朋友願意付出一切利益。像子路所說,朋友可以把自己的車馬、衣服都拿出來和他一起使用,即使壞了也沒什麼遺憾。

爲了找到知己,我們必須先從自己做起,放諾、放心、放利,因爲只有先付出纔能有得到。

-2-其次要三收,“收距、收勸、收德”,給朋友自由空間

另外,朋友並不是你自己,他還是一個獨立的人。你在全情付出的同時還要注意收斂自我,給朋友留出自由的空間。

收距就是保持和朋友之間的適當距離。距離產生美,即“朋友數,斯疏矣”,對待朋友過分親暱而不保持距離,反而會遭受疏遠。所以朋友是什麼?朋友不是時刻呆在你左右,而是在你需要的時候第一個想起,第一個從天涯海角趕來。

收勸就是勸導事不過三。“忠告而善道之,不可則止,勿自辱也”,一忠誠地勸告他,二善意地引導他,如果朋友還不聽就立刻停止。每個人都有自己的空間,過分的勸導反而適得其反。要給朋友思考的空間,畢竟我們不能完全代替別人,別人的思考過程纔是正確的決定的必經之路。

收德就是不能像老子那樣“以德報怨”,而要“以直報怨,以德報德”。對待別人給我們的幫助和恩德,我們要“投我以木瓜,報之以瓊琚”,百倍地還給對方;但別人給我們的是傷害和冒犯,我們就不能一味地逆來順受,而要以正當的方式去維護自己、斥責對方、迴應他們。

因此,知己不是濫交,也不是無窮盡的付出和妥協,也要有理、有節、有據。

-3-心是交友的根本

六大原則中我認爲最重要的原則就是“放心”——理解,爲朋友付出真心。

沒有真心付出,就沒有朋友的第一步,沒有了第一步,還何談朋友以及朋友之道呢?

-4-收放自如之間,纔是朋友之道

何爲朋友?

朋友就是
不一定合情合理,但一定知心知意;
不一定形影不離,但一定惺惺相惜;
不一定錦上添花,但一定雪中送炭;
不一定經常聯繫,但一定放在心上。

何爲朋友之道?

朋友之道就是,

“三收三放”之間的收放自如。

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