[資治通鑑白話文]
司馬懿派遣侍中、高陽人許允及尚書陳泰去遊說曹爽，告訴他應該儘早歸降認罪；又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目去告訴曹爽，只是免去他的官職而已，並指着洛水發了誓。陳泰是陳羣之子。
當初，曹爽認爲桓範是家鄉人，又是長輩，所以在九卿之中對桓範特別加以禮遇，但關係並不太親近。司馬懿起兵時，以太后的名義召桓範，想要讓他擔任中領軍（禁軍統領）。桓範打算接受任命，但他的兒子勸阻他說：“皇帝的車駕在外，您不如出南門去投奔。”於是桓範就離城出去。
桓範於是出城。到了平昌門，城門已閉。守門將領司蕃，是桓範過去提拔的官吏，桓範舉着手中版牘晃一下謊稱說：“皇帝有詔書召我，趕緊開門！”司蕃要求看一眼詔書，桓範呵斥說：“你難道不是我過去手下的官吏嗎？怎敢如此對我？”司蕃只好打開城門。桓範出城以後，回過頭來對司蕃說：“太傅圖謀叛逆，你還是跟我走吧！”司蕃步行追趕不及，只好在道旁躲避。
司馬懿得知後對蔣濟說：“曹爽的智囊去了！”蔣濟說：“桓範是很有智謀的，但曹爽就象劣馬貪戀馬房的草料一樣，因顧戀他的家室而不能作長遠打算，所以一定不會採納桓範的計謀。”
桓範到了皇帝所在，勸說曹爽兄弟把天子挾持到許昌，然後徵發四方軍隊勤王。曹爽仍猶豫不決，桓範就對曹羲說：“這件事明擺着只能如此辦理，真不知你讀書是幹什麼用的！在今天的形勢下，象你們這樣門第的人想要求得貧賤平安的日子還可能嗎？而且普通百姓有一人被劫作人質，人們尚且希望他能存活，何況你們與天子在一起，挾天子以令天下，誰敢不從。”兩人都不說話。
桓範又對曹羲說：“你的中領軍在城南還有一支部隊，洛陽屯墾部隊，也在城外，只要下令徵調，立刻可以集結。今天前往許昌，中途不過只住一夜。許昌的軍械庫，足以裝備部隊。我們唯一需要擔心的是糧食問題，但大司農的印章在我身上。”
曹爽兄弟還是默然不語，從初夜一直坐到五更。曹爽然後把刀扔在地上說：“不當官沒有關係，我仍然可以當一個富家翁！”桓範放聲大哭說：“曹真一代英雄，生你們兄弟，一羣蠢豬！想不到我今天要陪着你們一起被滅族！”
於是曹爽向魏帝曹芳通報了司馬懿上奏的事，請曹芳下詔書免除自己的官職，然後陪同曹芳，返回洛陽皇宮。曹爽兄弟回家以後，曹爽兄弟回家，司馬懿徵發洛陽官兵將他們家宅包圍，府宅的四角搭起了高樓，派人在樓上監視曹爽兄弟的舉動。曹爽帶着彈弓到後花園走動，樓上士卒就高聲大喊：“前大將軍向東南行！”弄得曹爽愁悶不已，不知如何是好。
正月十日，有關部門奏告私自挑選宮中美女，獻給曹爽，可能有奸謀。”於是逮捕了張當，交付廷尉審訊。張當交待說：“曹爽與尚書何晏、鄧颺、丁謐，司隸校尉畢軌，荊州刺史李勝等人陰謀反叛，計劃三月中旬發動政變。”
於是把曹爽、曹羲、曹訓、何晏、鄧颺、丁謐、畢軌、李勝以及桓範等人都逮捕入獄，上書皇帝，彈劾他們“大逆不道”，並與張當一起都被誅滅三族。
[點評]
司馬懿在京城發動政變後，曹爽此時有兩種選擇，一是挾天子以令天下，與司馬懿硬拼到底；一是歸降認罪，但希望保住性命和富貴。
桓範不愧爲“智囊”，把曹爽的底牌分析得清清楚楚：要軍隊，馬上可以集結；要武器，許昌有軍械庫；要糧草，他是大司農，有權調動；最關鍵的王牌是，“天子”在手上，誰是“正統”，誰是“叛逆”，人們擁護誰，豈不是一目瞭然？
另外，高平陵位於洛陽和許昌之間，要是想去許昌，沿途一路平原沒有關卡，路還特別近，司馬懿無法阻擋。到了許昌，可以把當地軍隊變爲禁軍，然後以皇帝詔書名義，號召各地軍隊勤王剿滅“叛賊”司馬懿，到時鹿死誰手還真不好預料。
哪怕是陷入僵持，那也是對曹爽有利，因爲司馬懿已經71歲，在古代已經是高壽中的高壽，肯定活不了多長時間了，就像司馬懿耗死諸葛亮一樣，到那時，司馬懿的兒子們的威望與經驗遠不如他們老爸，曹爽的勝算會更大。
也就是說，曹爽只要有點鬥志，歷史的結局很可能就重寫了！
老謀深算的司馬懿，當然最擔心的就是曹爽和他硬拼，怎麼辦？
他派出了強大的說客團隊，有朝中重臣，有曹爽的心腹。其中，還有一位重量級人物，《資治通鑑》沒有寫，這個人就是四朝元老、德高望重的蔣濟。《魏晉世語》記載：“（蔣）濟隨司馬宣王屯洛水浮橋，濟書與曹爽，言宣王旨‘惟免官而已’，爽遂誅滅。濟病其言之失信，發病卒。”蔣濟在得到司馬懿會留住曹爽性命的承諾後，也寫信勸降曹爽。在司馬懿誅殺曹爽三族後，蔣濟知到自己被騙，氣鬱而死。這是後話。
司馬懿這還不算，他祭出了大招：對着洛水發誓，只交出權力，不僅保證曹爽的人身安全，而且可保留爵位及財產。
今天的人可能會笑：“發誓”算什麼“大招”？
我們讀《資治通鑑》，可以看到，那個時代最敬畏的是神明，有時不好直言勸諫皇上，只好借天地異象來說事；人們普遍敬重誓言，所謂的“桃園三結義”，本質上不也是宣誓嗎？連舉手盟誓都算數，何況指着山川大河發誓賭咒呢！
司馬懿這個“洛水發誓”之所以被古代人所看重，有兩件事可以證明：一是司馬懿讓曹爽所信任的殿中校尉尹大目來告訴此事爲真；二是好事者專門統計了晉朝15位皇帝中，有9位都屬於非正常死亡，另外，還有2個皇帝智力低下，能得到善終的少之又少，以此證明司馬懿當年的洛水賭咒“應驗”了。
司馬懿此前應該是曹家的有功之臣，他攢了40年的赫赫威名及頂級信譽，曹爽一想，他說話應該算數的，如果自己反抗，未必是名將司馬懿的對手，不掌權力，還保留爵位與財產，“我仍然可以當一個富家翁！”於是向司馬懿認罪投降。曹爽在關鍵時刻慫了，這一慫，葬送了曹魏的江山。
司馬懿的“洛水發誓”，隨着他的誅滅曹爽三族，成爲歷史上的“驚天一騙”，曹爽又上當了！近代著名史學家陳寅恪先生曾指出“司馬懿的堅忍陰毒，遠非漢末同時儒家迂緩無能之士所能比。”
貪圖享樂的人，就吃不了苦，更沒有意志力，總想着不費力氣的好事，所以就會上當受騙。對曹爽而言，反抗纔有生機，投降就是必死！桓範已經告訴他們兄弟：“象你們這樣門第的人想要求得貧賤平安的日子還可能嗎？”他意志力爲零，寧願等死，關鍵時刻，他不去行動，而是心存僥倖，自己欺騙自己。
說到桓範也是滿無奈的，對於一個優秀的人才而言，選擇一個明主太重要了。昏庸的主子不接受你的建議也罷，但還關乎你自己的身家性命，這是多麼的可悲！
但歷史也不可思議，桓範被誅滅三族，卻有一個兒子逃了出去，然後隱姓埋名，使得桓家血脈得以延續。桓範的有一個玄孫叫做桓溫，位極人臣，差一點就幹掉司馬家族的皇帝寶座，桓溫的兒子桓玄最終完成了篡位。桓玄雖然很快被人推翻，但東晉不久就滅亡了。桓氏家族實現了對司馬家族的復仇，也有點冥冥之中的天意吧。
不管怎樣，司馬懿通過這次政變，消除了由曹爽領導的曹氏宗室在朝中的勢力，控制了曹魏朝政，爲日後司馬炎代魏立晉奠下了根基。