改革開放40年，我們的生活發生了翻天覆地的變化，社會道德有哪些變化呢？讓我們從近期熱搜上的兩個事件來分析一下。
一個是南京的孕婦被丈夫推下懸崖，另一個是韓某某告鮑某某的性侵案。一個是謀財害命，一個是敲詐。警方都已查證事實，給出了判決。具體案情網上都有，這裏就不贅述了。
事件引發了大衆的思考，似乎道德缺位和已然成爲第二大經濟體的國家現狀很不相稱。那麼背後又有着怎樣原因呢？
可以探討的點很多，第一、制度演化落後於經濟發展。比如，這麼大的國家，民法典還未推出（明年出來）。法制並不在我們文明的文化底色中，現代法律體制也是舶來品。而文化、制度層面演進很難跟上經濟層面的進步。
第二、貧富差距的拉大，讓更多的人處於極度焦慮的狀態。要在一二線城市生存，房價難以承受。階層開始固化，因爲財富是一種存量形式，有人含着金鑰匙出生，而另一些人出生時，可能一貧如洗。
第三，現代工商業文明發端於西方，西方的傳統是“個體意識” ，而東方的傳統是“羣體意識”。與個體意識相配的是扁平化的契約結構，與羣體意識相配的是遠近親疏分明的層級結構（以血緣結構爲基礎）。隨城市化進程，進入契約社會的中國民衆很不適應。以反腐來說，很多人骨子裏的痛恨並不來自對制度和法律的不滿，而是看到好處被腐敗分子佔了便宜，而自己沒份兒。
對一個原生家庭的教育來說，強調契約精神的教育才是對防止社會道德缺位的有效貢獻。家長不能把眼睛只盯住成績，跟上時代，就需要從契約精神培養孩子的擔當和適應力。
道德是文化的一部分（精神文化）。當文化向着工商業文明演化，道德也需要做出相應的改變。契約精神就是這種改變的核心。而三觀的基礎在25歲前就已經形成，所以原生家庭就成爲孕育道德基礎的根據地。將孕妻推下山崖的罪犯，從母親那裏繼承了貪婪，從父親那裏繼承了懶惰。
當然，今天的互聯網推倒了家庭的圍牆。使認知侷限的邊界大大推前了。可那兩個犯罪家庭受此約束還是明顯的。一個母親把自己的14歲女兒（實際18歲）推給一個40多歲的男人，難道她沒有擔心嗎？所以，一開始就是陰謀。
所以，那些抱着養兒防老舊觀念家長們已經成爲了笑話。他們傾其所有送子留洋，到老才發現是“養老防兒”。因爲財產繼承，法理上有依有據，財產自然會被惦記。
而那些早早就重視自立、自尊教育的原生家庭反倒培養出了有擔當的子女。因爲契約的本質就是公平和擔當。
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