我自己最近經常在想，一個有學識的人，一定會很又有錢嗎？到底是先有學識還是先有錢更好呢。對於這個問題，我初步得到了兩個答案。
一是：爲什麼會有學識這個概念。
學識是有閒階級的產物，是財富聚集以後產生的，正是因爲很多人有錢了，可以不被爲了生計而奔波了，所以纔可以想一下看似無用的東西。但財富聚集不僅產生了哲學，還產生了焦慮，產生了矛盾，產生了想不明白。而哲學正好可以化解這些矛盾、焦慮和想不明白。
二是：學識和財富的關係，不是學識能夠讓你掙大錢，二是學識能夠讓你配得上財富。
有學識的人，一是不會被錢砸暈，二是即使別人很有錢，自己沒錢，也能夠平靜而幸福的生活。這就是學識的魅力吧，能夠提高人的內核，讓人內心自洽的活着。
在思考這些問題時，我的腦子裏不斷回味的一個感觸就是：
自己的邏輯要自洽。
很多事情就是如果你不去追求，就無法得到的，這一點自己一定要清楚。比如學識和財富，如果你做的事情就是想提高自己的學識，不想和社會上庸俗的事情有太多的關係，那你就要接受自己無法擁有大量的財富，因爲你沒有追求財富。
我覺得一句話說的特別對：
你想要什麼，你就要去追求什麼。
所以一定要想清楚，自己到底想要什麼，自己的目標到底是什麼。不要自己的目標是A，卻總是坐着實現B目標的事情，那也許是自己人生最大的悲哀。而上面所說的邏輯自洽，其實就是在提醒自己，自己的選擇造就了現在的自己，而自己的選擇往往就代表了自己的追求，既然都是自己選擇的，那還有什麼可抱怨的呢？
好好生活，想清楚自己的真實需求，纔是讓自己的學識和財富和諧相處的前提。
追求擁有學識當然是好的，但是我們還需要避免一個陷阱：
即“爲了體驗而體驗”。
“爲了體驗而體驗”的意思是我們把體驗當成了目的，但基因中給我們設定的這些體驗，其實原本並不是目的，而只是一種手段，一種讓我們生存下去的手段。比如，喫飯能夠讓人感覺到快樂，你看見好喫的就想喫，這種喫飯後的快樂，是因爲我們只有喫飯才能生存，才能保持營養。所以說，快樂是爲了讓你喫飯而生存下來，在基因設定中，這只是一種手段。
現在的社會已經物質極大豐富了，我們不必在爲了生存和營養而發愁了，那我們還去追求這些體驗是不是就有些膚淺了呢？這些體驗都是基因設定，而且都是有耐藥性的，也就是說你體會的越多，就想體會更大的，而且永遠都不會滿足。顯然這種體驗，會讓你不知足，會讓你越陷越深。
所以，我們應該追求那些深的體驗，那些社會和生活中真實的體驗。那怎麼算深呢？深就是指你要敢於面對痛苦，去不斷追問，不斷追求真理和真相，只有在不斷追問和死磕自己的過程中，你纔會真正的成長，纔會體驗到深層次的樂趣。
最後一個我想說的是，如果你真的很有學識，你就必須要不斷的接觸真實的社會，爲什麼這麼說呢？我們都聽說過這麼一句話：秀才造反，三年不成。其實何止是三年不成，如果看不到不成的原因，那很有可能是永遠都不成。那秀才爲什麼會不成呢？原因就是秀才往往看不到自己總是活在自己虛構的世界中。那這個虛構的世界都有什麼呢？
一是：他們以爲自己是在接觸社會，其實接觸的都是假社會，這個社會大家都是在一個圈子裏相互追捧，根本就不知道真正的那個平民社會到底是什麼。
二是：他們不僅一直生活在假社會里，而且不允許真實的社會和這個“假社會”相互交流，因爲他們害怕，一旦真正進入到真實社會，自己擁有的名望和地位就會消失。
三是：帶有一個預設的目的去接觸真實的社會，往往不是像改造世界，而是實現一個自己的“理想”或“報復”，往往會忽略掉真實社會中的訴求。
所以，如果你是一個真正想爲社會和世界做點什麼的人，你不僅要有學識，還要知道有了學識要懂得把自己清空，去用心看看，嚴肅的看看，這個世界到底是什麼樣子，到底需要什麼。
我是徐建航，這是我寫的第158篇文章，歡迎你加入007社羣，七天寫一篇，一起寫七年，七年之後一起去南極。