《南華真經》，又叫《莊子》，因唐玄宗於天寶元年，即公元742年詔封莊子爲南華真人，故尊《莊子》爲《南華真經》。
莊子，名周，字子休，生於約公元前369年，卒於公元前286年，屬戰國時宋國蒙（現河南商丘東北）人。曾任蒙漆園吏。
莊子是戰國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，莊學的創立者，與老子並稱“老莊”。
《莊子》是戰國中期莊子及其後學所著道家經文，它反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀、政治、社會等諸多方面。原有內篇七篇、外篇二十八、雜篇十四、解說三，五十二篇，十餘萬言。郭象刪減後分內篇、外篇、雜篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多個，六萬五千九百二十字，其中，內篇七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙生成論、人與自然的關係、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。
一般學者認爲內篇即《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》、《人世間》、《德充符》、《大宗師》和《應帝王》七篇爲莊子所著；而外篇不似莊子本人所作，可能出自莊門弟子之手；而雜篇更是駁雜而無統，大概既有莊門後學的作品，亦有別家東西雜入其中，多與莊子思想不符。一般閱讀主要是內、外篇。版本多是通行本，即《莊子》郭象本。
歷代道士多註釋《莊子》，較好者有成玄英的《南華真經註疏》三十卷，陳景元的《南華真經章句音義》十四卷，褚伯秀的《南華真經義海纂微》一百零六卷，這些均被收入《正統道藏》。
今日起，每晨讀讀《南華真經》，並寫些讀後雜想，與簡友共享！
讀《老子》，學道悟道，但不如續讀《莊子》關於道的思想，來的更明瞭。看莊子說道：謂“道有情無性，無爲無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先不不爲高，在六極之下而不爲深；先天地生而不爲久，生於上古而不爲老。”
關於道之用，“黃帝得之，以登雲天；西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比乎列星。”