什麼是我--禪解道德經11

 天長。地久。天地

所以長且久者、以其不自生、故能長生。是以聖人後其身而身先。外其身而身存。非以其無私耶。故能成其私。

天長地久,也是一個比喻的寫法,天地也不可長久,物質的世界總會有成住壞空的循環。

天若有情天亦老!爲什麼萬物循環,天地卻總是那麼穩健地踏着不變的步伐?這裏面有一個道理,就是不自私。不自私就不侷限於一域。孔子的說法是“君子不器”,就是不侷限,有廣闊的格局。

最大的格局是無我,因爲無我是世界的本質,萬物的真相。許多哲人都在思考一個問題,我是誰?因爲確實沒有一個東西是真正的我!禪宗的說法是“離四相、絕百非”,沒有“人相、我相、衆生相、壽者相”。

既然沒有一個真正的我,自私,想抓住一個我,當然是脫離了本質與真相。我們在這世界上,不可能抓住任何東西。

我們說,自私是人的本性。佛教說是“我執”,執着有這一個我!修行修什麼,就是修我執。自私,有我,就脫離了本源真相。不自私當然很難,打破這個我執當然很難,但我們要學習無私,無私是符合道的,你會有一個更廣闊的天地與世界。

君子不器!

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