妹子就是女儿的意思，客家人把嫁女儿说成是“卖妹子”，“卖”这个字很敏感，因为古代贫民的女儿从小被卖到歌舞团去学艺，学得一身才艺，再去为老板表演赚钱。
能够请的起这些歌舞团的人非富即贵，万一哪个大户人家看上了哪个歌妓，也可以通过重金赎回来家中做小妾。苏东坡的妾王朝云就是苏轼这么买回来的。
那么客家人口中的卖妹子，跟这个买卖妇女有关系吗？不是一回事。那是怎么一回事呢？我问过好些个人，没有人能够回答的上来。有人猜测这个说法跟彩礼有关，那究竟是不是跟彩礼有关呢？带着疑问我有问题上知乎，提出了“客家人嫁女儿为什么要说卖妹子？”的问题。
这个问题一抛出，有人说我是地域黑，好像我是要丑化某个地方的人似的。地域黑我的理解是讲某个地方的坏话，但是肯定不包括自己的家乡，讲自己家乡的坏话属于“自黑”了。现在问题是我家乡就有“卖妹子”的说法，倘若我家乡没有这样的说法，我也就产生不了这样的疑问。
还好有一些人知道这个现象并且说出了答案。解放前，客家地区，童养媳是常态，注意常态二字，意思是一般情况下，百分之七八十。生了儿子就要托亲戚帮忙物色一个女娃，买过来养大当媳妇。客家人把媳妇称作“心舅”，女娃必须异姓，客家人也讲究同姓不通婚。童养媳长大后，如果男家不满意，或者男娃长大后爱的人不是自己的童养媳，而是别的女人，会考虑转手，注意！转手童养媳不叫卖，而叫嫁！把童养媳当做妹妹一样嫁出去。
嗯，卖妹子，嫁心舅。
旧时，嫁女儿确实是卖，需要正儿八经地讨价还价，一般主人家不出面，委托媒人，或村里讲价高手来操作。
随着时代的发展，童养媳这种现象渐渐消失了。但是人们在口语中还保留了“卖妹子”这个词，所以就有了我一开始提出的疑问。
时至今日，广东的经济全国最强，但是广东这边的彩礼保持在比较理性的范围，穷一点的地方万儿八千，发达一点的地方三万五万的。
今天中国人的女性地位，已经达到了历史上最高点了，社会不再敢将女性当作商品进行买卖了。但是戏剧性的是，女性自我物化的意识变强了，没房没车没存款，我就不嫁，可以当人小三，可以单身到老，就是不嫁给穷光蛋。
所以每个时代都有每个时代的悲哀，父母之命媒妁之言的古代，造就了无数的梁山伯与祝英台。自由恋爱了，网上经常可以看到，两个相爱的人，因为几十万彩礼，亲家变成冤家，对簿公堂。
色即是空，空即是色。一切唯心造。