抑鬱不是肉體生病，而是靈魂生病。
如果肉體生病是機體出現問題，那麼靈魂生病就是心理出現問題了。
人的肉體一生中會經歷許多磕碰，傷害，病痛；靈魂一生中也會出現各種情志問題，比如小孩斷奶時大哭，送幼兒園離開父母大哭，類似經歷積累多了，適應了，在離鄉求學時反而不那麼鬧了，但心理狀態還是一樣的。隨後又會爲愛情、爲孩子、爲各種紛繁事……到老了，依然會出現相應的情志問題。
沒有一個人一生中不感冒，不摔跤，不磕碰。故也沒有一個人一生中不產生抑鬱。
說到底，正常人的抑鬱就是靈魂“飢餓”了，需要靠健康而正能量的愉悅感“充飢”，看一本好書、寫一寫書法、欣賞幾個美圖，都可以給靈魂“充飢”，不過切忌不可用“服毒”爲靈魂“充飢”，所謂給靈魂“服毒”，就是用打麻將、縱酒色、吸毒等做法麻木靈魂；特殊人的抑鬱就是靈魂“受傷”了，需要尋找靈魂的“傷口”在哪裏，心病須心醫，須找準因由，方能療愈好心靈。
在中國古代，沒有將“抑鬱”過度地誇大，也不會把鬱病與自殺捆綁，且古代強調“孝道”與“身體髮膚受之父母，不可輕褻”等理念，故自殺橫遭世人唾棄，並沒有現代這麼頻繁。
現代，不但把自殺全部歸罪於抑鬱，還把小小的情志微坎也歸類於抑鬱，又無節制地同情，使自殺者不但不以爲恥，反以爲榮。故自殺事件頻頻上演，因一篇作文受到老師批駁而跳樓，因養育之恩的母親一個耳光而跳樓，這樣的心理素質真的令人擔憂……
這種拿着放大鏡誇大抑鬱的做法，若不作爲負面教材，於國於家，必將後患無窮。
閒話少敘，還是先把古人的正能量拿出來分享一下吧。
（一）一隻蒼蠅治好的抑鬱
古代有個夫人，忘記她是什麼夫人了，反正是過着養尊處優生活的夫人。
不知何故，夫人忽然生病了，不喫不喝還老吐，又不是害喜，找了許多醫生都看不出有什麼病，很快就病得骨瘦如柴。擱現代，就定義爲抑鬱，再也離不開藥了，可偏偏是古代，還有一個智慧的醫生出現。
那醫生一號脈，並沒號出什麼病來，便覺得是情志問題，仔細追問原由，終於發現了病根，原來是夫人一日喝茶，感覺不小心喝到肚裏一隻蒼蠅，後來就產生了這些症狀。
醫者只開了一個催吐的藥丸給她，吐完，偷偷放在嘔吐物中一隻事先已準備好的蒼蠅，隨後找出那隻蒼蠅讓夫人看，夫人看見嘔吐物中的蒼蠅後大喜，經過安心調理後，恢復健康。
（二）一個玩具治好抑鬱
一個書生，落榜回鄉路上借宿，見主人愁眉不展，就問了一句。
原來主人有一個四歲的小兒，近期不喫不喝不動，整天呆呆的，面無表情，像丟了魂兒，像中了邪，躺着不動，已經奄奄一息，骨瘦如柴。叫了許多醫生也不知什麼病，故愁眉不展。
古代的讀書人，博覽羣書，識天文、懂地理，也掌握着一些醫術。
這個落榜書生馬上去看視那孩兒，通過看孩子眼神和把脈，斷定這孩子是得了“相思病”。卻差點被主人轟出去。
三四歲孩兒懂什麼？怎麼可能得相思病？
經過詢問，書生獲知孩子發病的地點是花園，又從孩子嘴裏套出他的相思對象，原來是一個會連續跳動的玩具。
想必這家人有錢，這個玩具也貴重，孩子在花園玩耍時，跳入一個土洞裏不見了，焦急無望，才犯的病。
孩子知道這個玩具貴重，也喜歡這個玩具。玩具沒了，自己沒辦法找到，也不敢告訴家長，怕遭責備。加上思念，不喫不喝，漸漸病重。
那家主人趕緊到花園找，尋到那洞，不必掘地三尺，便找到了。
當玩具出現在孩子面前，孩子忽然面露喜色，坐了起來。
經過數日調理，孩子好了。
（三）朋友
如果可以溝通，就溝通吧，人類發明了語言，就是用來溝通的，只要對方不是惡人，必定可以溝通。如果不是惡人，仍不能溝通，也許是另有苦衷，也許是別有用意。實在不行，只能自我慰籍，看看文字，看看圖片也很好，再不行，在夢裏溝通一下，也是一計。
朋友無是非，是，喜之；非，寬之容之。連朋友都不肯包容，怎麼配有朋友？
朋友無對錯，對，是對；錯，情有可原。連朋友都不能理解，如何做得朋友？
如果朋友要離開，不要強留。她之所以要離開，也許是爲了尋找自由的天地，以及呼吸新鮮的空氣，應該祝福纔對。能強留下來的，不過是籠中之鳥而已。何必！與其看着她害怕、掙扎、反抗，不如看着她快樂、幸福、優雅地飛去。
總有一天，會不期而遇。就算不再相遇，做夢，必定可以。
簡書是個好地方，如果朋友喜歡簡書，卻怕見自己，那就暫時假裝不認識吧，給彼此留些空間。
總之，你若安好，我便釋然。
（四）自剖本心
細細分析了一下，一切惡的根源，皆在本心。
用糾纏表示牽掛，用排斥表示距離，用騷擾表示關心，用冷漠表示放手……都是不智之舉，甚至十分可笑。
所謂因果，就是“因”有偏頗，故“果”亦適得其反。
前世後世的因果太遙遠，不可觸及。
今世已擎在手中，何不早破惡因，以求趨善果呢？
（五）心理自調
今日晨起，突發奇想，剖析了一番本心，自糾出幾點過失。
頓覺神清氣爽，似換了一副心腸。
忽然感覺一切苦難，皆爲懲惡因，化惡果而來，不由欣然受之。並用“苦難，乃爲未來省福積福”的心理謊言騙自己高興，頓時心生祥和暖意。
我自認爲自己最重視的就是環境，環境包括人與人之間的氣氛，氣氛祥和，人心便舒暢；反之，氣氛不祥和，人心便苦悶。
因此，我喜歡杞人憂天，擔心美好消失。喜歡接近有喜感的人，喜歡看到美好的事，喜歡痛斥不美好的事，不喜歡破壞美好的行爲，卻因執迷於美好的事物而苦惱……
我不喜歡惹是非，卻常眼不揉沙，細細想來，我這樣的人也是挺討厭的，哈。
其實，執迷於美好的事或人本身，就是極不美好的事。美好的事或人本身再美好，也會因對其執迷，而失去美好的光華。
與其強求別人，不如要求自己。
若自以爲是屎，就埋於土壤之中，滋養花草；若自以爲是玉，就寧願碎而不瓦，保持本質；若自以爲是掉進屎裏的玉，就先埋於土壤中滋養了花草再挖出來洗洗，依然是潔淨如初的玉……
（六）析人
分析來分析去，好人總是好人。
即使有矛盾，也不可輕否好人是個好人。
什麼是好人？
遵紀守法，不危害國家與人民的人，都算得上是好人。
好人與壞人之間的矛盾，是殊死的對立。
好人與好人之間的矛盾，無非是睚眥之怒，口角之爭罷了。
想到這裏，還有什麼可糾結的呢？
唯有放下罷了……