如何理解代際差異

代際差異是每一代都會發生的,而且代際差異就發生在我們身邊,上一代不理解現在的年輕人一直看手機直播,內容是有一個人在那自說自話有什麼意思,下一代也看不慣上一代天天抱着個收音機聽小曲好無聊,上一代和下一代都相互不理解生活場景在我們生活中很常見,那是爲什麼我們都那麼不待見彼此呢!有幾個原因:是上一代和下一代時代背景不同、關心的問題不同、表達的方式不同,所以代際差異就出現了。

  在代際差異這件事上可以歸納三個規律:在說這三個規律之前我們來聊聊八卦,最近,網上出現粉絲相互“打仗”的事,這仗怎麼引起的呢,要從蔡徐坤的一個粉絲說起,這位粉絲在網上發了一個帖子,說周杰倫的微博數據這麼差,沒有什麼粉絲呀,爲什麼周杰倫的演唱會門票那麼一票難求,發出去這個帖子後,被周杰倫的“中年大叔”看到很不高興了,“中年大叔”粉絲不懂打榜這個東西,不懂就去學,硬是把周杰倫的從榜上無名打到第一名。“中年大叔”指的是三四十歲的中青年,在這場戰役中蔡徐坤的粉絲是90後、00後,他們應該是兩代人,他們在價值觀、表達方式都有很大差異,這就指出一個很大的問題:代溝。

  代溝也就是代際差異的另一種表達,年輕人心裏到底在想什麼?他們想的對,還是我們想的對?在這些變化中,能不能總結出規律呢!第一個規律叫做“17歲規律”,往細了說“17歲規律”有兩層意思,第一層是大部分人的性格、價值觀在青少年時期已經形成了。比如,在我們大學同學會上,來的同學們在體型和外貌上都有很大變化,但是他們性格都沒變化的。

  第二層意思是每一代人都有自己的共同集體記憶,一首歌、一個畫報、一位明星,像周杰倫就是一個集體記憶,並不是在同一個時代大家不會都喜歡上同樣的事或物,而是在這個時代的人大家都知道周杰倫,大家是可以相互交流的,如果和上一代說蔡徐坤,他們不知道這個人那就無法溝通更不說理解。

  第二規律叫“拉斯蒂涅規律”,這是一部小說裏出現的人物,法國作家巴爾扎克的小說《高老頭》裏有拉斯蒂涅這個人物,拉斯蒂涅是個外省青年來到巴黎學習法律,他住在高老頭的破舊的客棧裏,在這個客棧裏有一個叫伏脫冷的人引誘拉斯蒂涅,伏脫冷對拉斯蒂涅說你學習完法律出來後能賺多少錢,那是不夠的,你看高老頭家有一個女兒你去勾引她,我去把哥哥幹掉,他們錢就歸我們了,拉斯蒂涅是不幹的,在小說里拉斯蒂涅生活在巴黎看到這個社會的黑暗有陰險狡詐、欺騙和不公平,當他看到高老頭在臨死之前他的女兒也沒來,拉斯蒂涅就決定不學法律去勾引高老頭的女兒。

  我們在看看皮凱蒂《21世紀資本論》這本書中對“拉斯蒂涅規律”是什麼意思給出了答案,每一代人之所以想法不同,背後的深層次原因還是經濟問題,重要的是收入分配。拉斯蒂涅的人生是面對自我實現的掙扎,還是拼爹或者抱貴人大腿,還是和社會的不公對抗。都是在經濟問題上出了問題。

  第三個規律叫“鐘擺規律”指的是一個社會像鐘擺一樣,在關心私人利益和關心公共行動兩級之間擺動。在艾伯特.赫希曼《轉變參與》就提到“鐘擺規律”這個理論。

  在何帆老師《變量》這本說中說到在70、80年代的人是被擠上車的一羣人,他們坐上了快車,當時80年代的人們關心的是經濟體制的改革,國家戰略是什麼,那時候是詩人、知識分子和大部分人都關心的是這個,而不是賺錢,到了90年代人們開始熱衷於賺錢,連知識分子都參加進來。

  可是三十年河東,三十年河西,如今的年輕人更關注什麼,在本本教育、小猿搜題和北京師範大學考試與評價中心最近聯合推出了一個報告,這個報告講的是00後的高考志願興趣,你猜今年高考,考生最喜歡的專業是啥?文科排名第一的是歷史學,理科排名第一的是心理學,那考生最不喜歡的專業是哪些呢?金融學、投資學、保險學、會計學都在其中。

  那爲什麼會出現這種鐘擺式的變化呢?一個原因是我們講過的“拉斯蒂涅規律”,也就是經濟的快速增長可能會導致貧富差距拉大,這會引起社會不滿。

  那我們怎麼辦?

  首先,你的讓他們表達自己,不管你喜歡不喜歡,未來的歷史劇情都是由年輕人來寫的,不是由長輩們寫的。

  其次,你得記住,年輕人不一定是對的,他們自己都不一定知道自己要什麼,但是,在這種表達和交流的過程中,他們會逐漸發現自己的問題,迴歸到一種正常、平和的心態。

  最後,你要相信,雖然年輕人的表達方式跟上一代不同,但基本的人生追求和上一代人是一樣的,他們跟上一代一樣追求自我實現,他們跟上一代一樣要活的體面和尊嚴。所以,你可以放心地給他們更多的表達的機會,因爲歸根到底,上一代和下一代追求的東西一致。

讀後感

  以上內容來自何帆老師的文章,自己在把這文章寫一篇是讓自己能更深入的理解裏面不懂概念。

 

  這次寫完對上一代和下一代的代際差異有了新的認識,在我看來代際差異有幾個重要原因的。第一,是上一代和下一代自身所處的時代背景、歷史文化、表達方式的不同。第二,是在每一代人自我修行和自我磨練過程中,人的性格在青少年都已經定型了(想法是可以改變:過去的事情我們無法改變,但我們可以改變對過去的看法來自阿德勒個體心理學)。第三是赫希曼在《轉變參與》這本書裏提到一個觀點是所謂的代際差異是社會中個體的經濟收入影響着當下年輕人的表達方式和生活狀況。

 

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