文|顏小二述哲文
中秋節作爲我國傳統節日，幾千年的傳承中，我們的祖先將中秋節過得是相當精彩。
現如今，西方文明湧入中國，我們以“和而不同”的包容，擁抱“西方文明”，學習西方文化、於是乎，一些過去的東西，一些過去的精彩，漸漸被人遺忘。
古人的中秋，比我們想象中的更有“儀式感”，也更有趣一些。這是古人“認真生活態度”的體現。
怎麼說呢，顏小二始終覺得，品質生活，不在貧富，而在於你如何對待生活。敷衍着喫喝拉撒，那麼生活便只剩喫喝拉撒。如果在生活中注入幻想、期待、祝願等等，即便物資匱乏，遊蕩在漆黑月空中的“白玉盤”，也能有嫦娥與玉兔的“熱鬧”。各位覺得呢。
言歸正傳。
中秋節是我們的傳統節日，是我們老祖宗覺得值得慶祝的日子。
那麼，中秋是如何起源的呢？顏小二查閱了一些相關資料，發現說法還挺多，但是其中一個說法，顏小二覺着相對靠譜。
有學者認爲，中秋節的產生與古代農業有關。我們知道，春種秋收，到了秋天，各種作物成熟。對於古人來說，他們依靠田地活着，他們獲得糧食的基本手段，便是種地。於此，豐收意味着希望，意味着生命的延續，自然是值得慶祝的一件事情。
因爲這個原因，在秋季的某一天，祖先們便會聚在一起慶祝，久而久之，這一天就變成了中秋。
慶祝豐收怎麼能少了家人？於此，豐收叫上家人，做好精緻豐盛的食物熱鬧一番，也是人之常情，或許這也是中秋被稱爲團圓節的原因之一吧。
那麼古人是如何過中秋的呢？不同時期的古人們，過法還確實有些不一樣，但都很有儀式感。
比如，在明代書籍《帝京景物略》中有記錄：
“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。
也就是說，明代人在中秋那天，會做圓圓的餅祭月（這個應該就是月餅了），嫁作人婦的女子也可以回孃家與家人團聚。因此，中秋這天也叫“團圓節”。
而往前推一點，宋朝時期的中秋，人們喜歡點水燈。《武林舊事》就記錄了北宋時期的人，在中秋佳節放水燈的習俗。
據書中記載，在那一天夜裏，人們會帶着自己事先準備好的羊皮小水燈，將它點燃，然後放入水中，讓小燈隨着水漂流而去。
天上有星光，水上有燈光，人們在江邊放燈、遊玩，雖是夜裏，這樣一番景象也別有趣味。顏小二覺得，這可不就是癡男怨女“表白”的最佳時機嗎！
除了祭月、回孃家、放水燈、喫月餅，古人在中秋還有類似賞花燈、猜燈謎等習俗，十分精彩。
話又說回來，你我的中秋佳節，是怎麼過的呢？
說實話，顏小二還是有些個羨慕古人中秋節那充滿儀式感的活動的。而縱觀我們現在過節的方式，對古人中秋節繼承最好併發揚光大的，可能、大概，便是“喫月餅”了。
但是，不同於古人，我們作爲現代人，可能比古人多了一樣過節必乾的事情，那就是“刷手機”。
中秋在家，手機若是連不上“WiFi”，我們可能比喫不上月餅還“焦慮”。但是，連上了WiFi的我們，也喫上了月餅，似乎卻難以找回古人那充滿儀式感之中秋節的韻味，這是爲何呢？
或許現代科技前進的同時，我們獲得了一些，也失去了一些。
收住，在如此佳節，話題不可沉重。顏小二說這麼多，其實也是想和大家說說，中秋佳節寓意團圓、甚至是豐收，古人爲了過好這一天，會拿出珍貴的糧食做精美的食物與家人朋友分享，甚至與月亮上的嫦娥、玉兔分享，古人們會在這天穿上新衣、吟詩作對、放燈祈福，這是他們熱愛生活的表現。
我們的生活，絕對不止於手上小小的“手機”。在這一天裏，我們不妨和父母親人、和自己的愛人，促膝長談，過一場與wifi和手機無關的“中秋節”？
最後，祝各位中秋節快樂！
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參考：《帝京景物略》等。
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