真實的生命是什麼--禪解道德經16

五色、令人目盲。五音、令人耳聾。五味、令人口爽。馳騁田獵、令人心發狂。難得之貨、令人行妨。是以聖人爲腹不爲目。故去彼取此。

上一章講以無爲用,此章則從反面講,物慾之害。《陰符經》講“恩裏生害、害裏生恩”。我們用五色五欲享受這個世界的豐富,也必會因此享受而傷害生命本來的純淨。所以在《莊子》裏描寫的古仙人是冰肌,因爲喫的是“風”。道家也有辟穀的理論,來保持身體的純淨,而不會妨礙生命本來元氣的運作。

社會商業的發展,無非是在色聲香味觸法這六個方面來追求極致。對美麗的外觀的孜孜追求、豐富動人越來越追求變化的音樂、各種香料的不斷豐富、追求不同口味的美食極致、各種觸覺的需求、越來越豐富也越來越平庸的思想,這所有的所有,都是在“色聲香味觸法”這六個方面拼命演繹來滿足人類的需求,挖掘其商業的價值。

而豐富其實是最大的貧乏,我們已經失去了生活,甚至我們不懂得什麼是生活了!拿莊子的話來講,我們已經“物化”了!

我們每天在燥動中追求商業價值,開發各種感觀的滿足,很少有人哪怕仃下來一分鐘問自己,我的生命幸福嗎?平庸的官能滿足已經填滿了我們整個的生命,而不知道生命真正的意義是簡單地感悟人在自然中的充盈與滿足,這真是真正的生命。如果一個人,不能感悟生命的簡單的充實與幸福,而被各種官能的追求填滿,他已經脫離了生命的真實。

 生命是那麼的簡單,我們已經忘掉了這個真相。洋溢於內心的生命滿足感是簡單而平靜的,而不需要這些外在官能的追求,人只有知道這個真相,纔會反思生命的價值。

發表評論
所有評論
還沒有人評論,想成為第一個評論的人麼? 請在上方評論欄輸入並且點擊發布.
相關文章