-摘錄*二三書單*
01 閱讀《生命3.0》
02 書單圖片：豆瓣網
03 書單來源：【一年300本】
人工智能真的是當下熱到不能再熱的話題了。
《生命3.0》這本書將是你人工智能時代的思考利器。此書對未來生命的終極形式進行了大膽的想象：生命已經走過了1.0生物階段和2.0文化階段，接下來生命將進入能自我設計的3.0科技階段。
作爲人工智能領域最重要的思想家之一，馬克斯·泰格馬克在自己的最新著作《生命3.0》中探討了“超級智能AI”的潛在影響，包括機器與人類的融合、社會結構的改變，以及像仁慈的國王一樣監視其創造者的算法。
邁克斯·泰格馬克，他是一位頂尖的物理學家，平行宇宙理論研究權威。作爲麻省理工學院物理系終身教授，《科學》雜誌“2003年度突破獎”第一名獲得者，泰格馬克擅長用物理學思維解決各種跨界難題。
F1.關於AI的爭議
1. AI到底什麼時候才能達到人的智能水平，乃至於超越人類？
2. AI對人類來說，到底是好事兒還是壞事兒？
F2.生命3.0意味着什麼？
回顧我們這個宇宙的歷史，生命的形態是從簡單到複雜。
生命1.0（生物階段）：靠進化獲得硬件和軟件（40億年前出現）；
生命2.0（文化階段）：靠進化獲得硬件，但大部分軟件是由自己設計的（10萬年前出現）；
生命3.0（科技階段）：自己設計硬件和軟件。
（哺乳動物算是生命1.1；今天的人類算是生命2.1；未來的“強人工智能”就是生命3.0。）
生命3.0 將於何時出現？福兮禍兮？
關於這兩個問題，除了盧德主義者（盲目而激烈地反抗一切新技術）之外，值得認真對待的三派分別是：數字烏托邦主義者、技術懷疑主義者、人工智能有益運動支持者。
技術不是壞事，技術也不是好事；技術是我們做事能力的放大器。技術越強大，我們就能做得越好，也能做得越糟糕。可以樂觀地認爲，只要我們在科技日益增長的力量和我們管理科技的日益增加的智慧之間的競爭中獲勝，我們就能創造一個真正令人振奮的高科技未來。
而問題所在，就是要贏這場比賽。我們曾經發現了火，搞砸了很多，然後發明了滅火器。所以，人類一直以來的策略就是從錯誤中吸取教訓。
F2.人工智能時代，人類將何去何從？
“生命”“智能”這些詞究竟指的是什麼？
作者列了一張挺長的表，用簡明的語言界定了他所理解的與人工智能話題相關的常見概念。他建議把定義下得寬泛一些，以避免“人類中心主義”的偏見。
比如“生命”，在他的定義中，指的是“能保持自己的複雜性，並進行復制的過程”。
僞爭議（對人工智能的理解誤區）一覽：
泰格馬克把簡單的動植物稱爲“生命1.0”，能生存、繁衍，僅此而已；“生命2.0”能學習新技能、改變世界觀、創造文明，會“設計自己的軟件”，人類就是“生命2.0”；“生命3.0”能同時改變自己的軟件和硬件，能學習和發展，還能設計自己的物理形態，它尚未出現，但可能已在路上。
腦洞大開的《生命3.0》，告訴你，當超過人類智慧的人工智能出現時，人類將何去何從？
樂觀派認爲，智能機器將會是人類最大的福音，一旦智能技術成熟，我們每個人都將成爲新時代的“奴隸主”，在智能機器奴隸的伺候下，過着“衣來伸手、飯來張口”的帝王般生活。
悲觀派則認爲，人類在智能領域不斷尋求技術突破，是一種玩火自焚的行爲，在某一瞬間，會在我們毫無準備的情況下發生權力反轉，當下以造物者自居的人類將會成爲自己的最後一項發明——超級智能機器——的階下囚或犧牲品。
兩種論調的主要爭議點集中於“智能機器是否會產生意識”上，但是，泰格馬克在書中指出，這種思考方向是錯誤的。
因此，泰格馬克最後呼籲到，人類在規劃未來的前進方向時，不僅要考慮自身生命的意義，還要考慮宇宙本身的意義。
相比於智能的未來，意識的未來才更爲重要，因爲意識是意義之所在。
