佛言：“比丘亦復如是，亦不着此岸，不着彼岸，不沉水底，不閡洲諸，不入洄澓，人亦不取，非人不取，又不腐敗，當隨水流臨趣，流注、浚輸涅槃。”
比丘白佛：“云何此岸？云何彼岸？云何沉沒？云何洲渚？云何洄澓？云何人取？云何非人取？云何腐敗？善哉！世尊！爲我廣說。我聞法已，當獨一靜處，專精思維，不放逸住，乃至自知不受後有。”
佛告比丘：“此岸者，謂六入處。彼岸者，謂六外入處。人取者，猶如有一習近俗人及出家者，若喜、若憂、若苦、若樂，彼彼所作，悉與共同，始終相隨，是名人取。非人取者，猶如有人願修梵行，我今持戒、苦行，修諸梵行，當生在處處天上，是非人取。洄澓者，猶如有一還戒退轉。腐敗者，犯戒行惡不善法，腐敗寡聞，猶莠稗、吹貝之聲。非沙門爲沙門像，非梵行爲梵行像。如是比丘！是名不着此、彼岸，乃至浚輸涅槃。”
是比丘聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。時彼比丘獨一靜處，思惟佛所說水流大樹經教，乃至自知不受後有，得阿羅漢。
雜阿含經論會編（上）