親愛的寶貝：
今天我給大學生哥哥姐姐上了一節課，講的是“限制性信念”。
所謂“限制性信念”，就是讓我們覺得禁錮、阻礙、不快樂、無法產生行動力的堅固的想法。
我們每天會有很多的想法，有的想法根深蒂固，有的想法靈機一動。
只有那些根深蒂固的想法纔會讓我們產生行動，產生情感，包括情緒。當然，也決定了我們是誰，我們將成爲誰。
李善友教授說：一個人的成就高度，就是他的認知寬度。
想什麼決定了做什麼，做什麼決定了得到什麼，得到什麼又決定了想什麼。
人生就是自證預言的螺旋，“我是對的”是一個強大的力量，強大到有時候寧可做傻事，就算說錯了也要讓事情成真，也要保持自己的“正確”。
第十八章
[原文]
大道廢①，有仁義；智慧出②，有大僞；六親不和③，有孝慈④；國家昏亂，有忠臣。
[譯文]
大道被廢棄了，纔有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，僞詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。
[註釋]
1、大道：指社會政治制度和秩序。
2、智慧：聰明、智巧。
3、六親：父子、兄弟、夫婦。
4、孝慈：一本作孝子。
[珍珠解]
這一章老子的言論非常顛覆人們的慣常思維。通常以爲國家有仁義之士，有智慧之人出現是好事，有孝順的人，有忠臣出現是好事，但是老子說：這說明情況很糟糕了。
簡單的說，就是“人們喊什麼最多，就意味着缺什麼最嚴重。”
爲什麼要提倡仁義？是因爲社會上缺乏道德，需要提醒大家仁義的重要性。
爲什麼出現僞詐的現象呢？是因爲有太多聰明智巧的人出現，其中一定會有人利用“巧智”行騙。
爲什麼有的人那麼孝順仁慈？是因爲周圍太多人家庭不和睦，孝順仁慈成了稀奇事，纔會被人注意到。
什麼時候是忠臣出現的時候？是皇帝昏庸無能的時候，才能顯示出忠臣的忠心耿耿。歷史上有名的忠臣幾乎都出現在昏君或者是即將亡國的時代。
本章可以看做是第二章的舉例說明。第二章的內容是說所有相反的事情一定是成對出現，沒有美就沒有醜，沒有善就沒有惡。難易、長短、高下，都是同時存在：“天下皆知美之爲美，惡已①；皆知善，斯不善矣②。有無之相生也③，難易之相成也，長短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音聲之相和也⑥，先後之相隨，恆也。”
聰明的人必然在某些方面愚蠢，努力的人一定在某些方面懶惰。
一個人的“A”越多，他的“-A”一定也越多。
極致的美意味着極致的殘缺，我們如果愛一個人和一件事，必須接受他的全部，因爲沒有好就沒有壞，沒有壞也不會有好。
成爲自己，意味着接納自己的一切。
祝我的寶貝能更全面的看待這個世界，與世界友好相處。
愛你的媽媽
2020.10.10日。