文|顏小二述哲文
“諾貝爾獎”對大多數普通人來說，是至高的“榮譽”，但對許多“獲獎者”來說，可能也會成爲“燙手山芋”一般的存在。
他們用自己的智慧、靈魂爲“人類”留下了些什麼，然後人類以“諾貝爾獎”爲饋贈。
“獎”是純粹的，但是注視獲獎者的“目光”，卻因“人性”，有了那麼一絲“雜色”。或許正是因爲這樣，莫大的榮譽對於許多“思想者”來說，可能會讓他們憂心。
於顏小二看來，2020年的諾貝爾文學獎獲得者女詩人“露易絲·格麗克”，便是這樣一位憂心“榮譽”的“思想者”。
知道獲獎消息後，女詩人“露易絲·格麗克”說：
“我的第一個想法是‘我不會有任何朋友了’，因爲我的大多數朋友都是作家。”
在談及自己“最關心”什麼的時候，她說：
“我關心的是保護我愛的人的日常生活。”
有人窮盡一生、用盡各種手段想出名；而有人有震驚世界的才華，卻害怕這份才華帶來的“榮譽”會奪去自己以及身邊人可貴的“平凡”。
只有最純粹的作品才能成爲經久不衰的經典，繼而打動人心。而這類作品的創作，需要純粹的“靈魂”。
純粹的靈魂並不懼怕“鮮花”一般的“榮譽”，但可能無暇顧及這誘人鮮花背後千萬雙“渴望的眼睛”。這些眼睛裏，有“蠢蠢欲動”之說不出喜怒、分不清善惡的人性。
對於“女詩人得知自己獲得諾貝爾獎後擔心失去朋友”這件事，顏小二看到一個網友的評價挺深刻的，他說：
人們容易接受陌生人的好運，卻無法接受朋友的幸運。
雖然有些悲觀，但是女詩人格麗克的“憂慮”裏面，未必沒有這樣的“成分”。
還有一位網友的態度則截然不同，他說：
這不是壞事，請不要悲觀，能與你分享喜悅的纔是真正的朋友，要對自己有信心。
這位朋友十分樂觀，也是我們爲人處世，面對寵辱時，需要有的“樂觀”。
但是，於顏小二看來，若想真能以這份樂觀從容應對世間“寵辱”，如女詩人露易絲·格麗克一般，懂得“榮譽暗含風險”這一點，是第一步。
“露易絲·格麗克”並不是第一個將“名利榮譽”看做“麻煩”的第一人，顏小二記憶裏，道家莊子在這件事情上，可能做得更加決絕。
據記載，莊子在世時，他雖然低調，但是還是太有才，以至於聲名遠播。楚國的楚威王聽到了莊子的盛名，便派人帶上禮物和重金，請莊子去楚國當宰相。
面對滿臉是笑，手捧重禮的使者，莊子不爲所動，他擺了擺手說：
子亟去，無污我。我寧遊戲污瀆之中自快，無爲有國者所羈，終身不仕，以快我志焉。
歷史中，莊子將楚國使者帶來的重金、以及楚王承諾的“高位”，當成一種會“污”了自己的“渾濁之物”，比起重金高位，莊子更趨於選擇污濁的鄉間小渠，因爲那裏沒有朝堂上“爾虞我詐”的“束縛”，這鄉間滿是淤泥的地方，與人心渾濁的是非之地比起來，在莊子心裏，確實“乾淨不少”。
莊子並非避世，而是不願涉足私利下“爭端”，他在追求一種“清淨”。
清淨的生活，潔淨的“修養”。
當所有人把“獲得財富、名利”當成人生意義的時候，莊子對此嗤之以鼻，他眼裏生命的意義或許便是獲得身心和諧的自由。
或許從莊子的“清淨”裏，我們可以找到一些與女詩人露易絲·格麗克面對諾貝爾時相似的“堅持”。
女詩人在面對《紐約時報》採訪時說的一席話：
在我的一生中，要處理這種特殊事件似乎是極不可能的……我不喜歡採訪，但這並不意味着我是一個隱居者。
一個享受“平凡生活”的詩人，怎麼會是隱居者呢？
但是人世之中，人心之下，聚光燈下的人，因爲“曝光”過度，不管自己願不願意，身不由己的“利益糾葛”也不是自己三兩下就能輕易掙脫的。
榮譽或許真的可以給人帶來麻煩，但是，堅守本真，以樂觀心態擁抱“世界”。以“清淨”的內心寵辱不驚，無論是“辱”還是“寵”，跨越過去，或許便能獲得“別有洞天”。
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參考：《莊子》、《露易絲·格麗克在得知獲諾貝爾獎後：“我不會有朋友了”》等。
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