第一誡：“除了我以外，你不可有別的上帝。” （出埃及記）20章3節
經文：“上帝吩咐這一切的話說：我是耶和華 —— 你的上帝，曾將你從埃及地爲奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的上帝。”（出20：1一3）
律法是上帝給祂百姓信仰生活的倫理基礎，在以色列爲奴430年後才賜下。當人受了不公義的對待，公義的上帝就賜下律法。上帝頒佈律法是否爲了捆綁、限制人？不是的。《聖經》告訴我們：上帝頒佈律法是爲了讓人得自由。這是反合性的真理——沒有真理的約束，就無法享受出自真理的真自由。因此律法不是要束縛人，乃是要釋放人、使人自由；律法的存在是出於上帝的愛，因此保羅說：“命令的總歸就是愛。”（提前1：5）
這份出於愛所賜下的律法，人要如何才能遵行？要用愛心遵行，這就是爲何最大的誡命是“你要盡心、儘性、盡意愛主 ——你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。“（太22：37一39，可12：30一31）愛上帝與愛人成爲遵行律法的出發點，不愛上帝的人就無法用上帝的標準來愛人。被造界中有自然律的愛—— 受造物有出於本能的愛，如父母愛子女，老雞愛小雞、成獅愛幼獅。上帝要求人的愛，卻不是自然本能的愛，而是超自然的愛。基督說：“我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”（約13：34）這種愛不是五倫 —— 君臣、父母、夫妻、兄弟、朋友之間的愛，不是受造者與受造者之間的愛，乃是用神對人的愛作爲與人相愛的基礎。因此，不要以爲上帝要我們過的是嚴守律法的恐怖生活；我們乃是在上帝的愛裏，過着與神與人皆有正常和諧關係的生活。
十誡提到位格與位格之間關係的問題。人際關係的建立，是根據三位一體上帝的位格關係所建立。聖父是位格、聖子是位格、聖靈是位格，三位格的關係成爲人倫關係的樣本。十誡提到兩方面的關係：第一方面是人與上帝之間的關係，第二方面是人與上帝所造的人之間的關係。十誡的前四條提到人該如何敬畏上帝，後面六條接到人與被造界的關係，這是世上法律無法顧及的重點。人的法律談的是人與人之間的關係，無法看見人神關係纔是人人關係的基礎。
“神愛世人……。”
（約翰福音）3章16節
