🌵 相信上帝即活在上帝面前


      上帝揀選亞伯拉罕並與他立約,因此當以色列人受埃及人奴役時,上帝紀念衪與亞伯拉罕所立的約,從高天下來拯救以色列人,分別百姓爲聖,於是以色列人成爲世上首先全族相信獨一真神的民族。人相信上帝,表示他活在這位上帝的面前。人是被神所造、爲神而造、爲榮耀神而造,人受造是爲了活在上帝的面前並對祂負責,僅有獨一的上帝是人依靠的對象。清楚知道自己是活在上帝面前的人,就不會隨便行事、糊塗做人,因爲知道自己所言所行都要受這位獨存的上帝鑑察。因此保羅說:“無論作什麼,都要從心裏作,像是給主作的,不是給人作的。”(西3:23)

      紐約有位牧師看聽衆似乎不太聰明,隨便講道,想借此應付過去。有天他講道講到一半,有位神學家進來聽;牧師知道這人的神學相當好,就立即改口,講得一口好道。本來聽衆正在打瞌睡,忽然聽見牧師講的很好,便四處張望,想弄明白爲何講員有這麼大的轉變,後來明白原來是有位著名的神學家正在一起聚會。那天之後,會衆不再像從前那樣尊重這位牧師。

      四十年前,柏林愛樂大指揮家福特萬格勒(1886一1954)看不上年輕的卡拉揚(1908一1989),認爲他的指揮還不夠好。福特萬格勒死後,柏林愛樂聘請卡拉揚擔任樂團首席指揮。卡拉楊自知福特萬格勒的看法,當人稱讚卡拉揚指揮精湛時,卡拉揚會說:““但福特萬格勒沒有這麼說。” 大指揮家福特萬格樂對卡拉揚的輕視,使他內心自卑。

      有次柏林愛樂正練習到一半,突然間,樂隊的演奏好的沒話說,每位團員都非常認真演練,音樂的和諧與優美的程度與剛纔完全不同。爲什麼練習會有如此巨大的轉變?有記者揭露:原來演奏到一半,門口突然有像福特萬格勒的影子閃過,這位指揮家的權威使團員懼怕,因此可見偉大領袖的感染力是相當大的。如果你曾比較過各個不同樂團的演奏,會發現柏林愛樂的演奏特別整齊,這是源自福特萬格勒的訓練與卡拉揚繼承併發揮的傳統。卡拉揚一九八九年去世後,阿巴多(1933一2014)繼任爲柏林愛樂的指揮,但自此之後,該樂團演奏的整齊度便不如以往。

      如果你知道上帝正在鑑察你所做的事,你做事的態度就會完全不一樣。這就是第一誡的意義:“除了我,沒有別的上帝;我是你的上帝,我爲自己創造了你——因爲我,你受造存在,你在我的面前活着,必須向我負責。” 上帝不但是存在的、獨一的、至高的、完全的,祂是創造者,是又真又活的上帝。這不但是我們的信仰,也是我們從上帝領受的第一條誡命。真的上帝是存在的上帝,真的上帝是獨一的上帝,真的上帝是又真又活的上帝。不遵守第一條誡命的人,表示他不信上帝的存在,不信上帝的能力,不信上帝的命令與言語,活在目中無神的狀態中。

我是耶和華,在我以外並沒有別神。

除了我以外再沒有上帝。

你雖不認識我,

我必給你束腰。

從日出之地到日落之處,

使人都知道除了我以外,沒有別神。

我是耶和華,在我以外並沒有別神。

我造光,又造暗;

我施平安,又降災禍;

造作這一切的是我耶和華。

                《以賽亞書》45章5一7節




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