第一誡：“除了我以外，你不可有別的上帝。”（出20：3），這是最高超的宗教論述，也是“獨一神論”的根據。全世界有許多不同的宗教，有的宗教是多神論，只有猶太教、基督教、回教這三大宗教相信獨神論，而這三大宗教的獨神論從哪裏開始？都從舊約《聖經》開始。獨神信仰的建立是猶太人對全世界最大的貢獻之一，獨神信仰是上帝給祂子民的信仰原則 —— 不可把別的當作上帝，“除了我以外，你不可有別的上帝”；被造的都不是上帝，只有創造萬有的耶和華上帝纔是上帝。
相信唯獨創造者纔是神，等於否認所有被造者是神的可能，因爲被造者根本不可能是神。上帝如此吩咐以色列人，是因爲以色列人在埃及時，親眼見埃及人把動物當作神來拜。埃及人敬拜太陽神、蒼蠅神、狗神、貓神，他們也拜豺狼野獸，將老鷹、及貓許多其他動物當神來拜。上帝將以色列人從埃及救出來，使他們脫離多神論宗教，並告訴他們真正的上帝乃是獨一的上帝，上帝說：“除了我以外，你不可有別的上帝”。
獨神論是由上帝的啓示而來的。每個人心中都知道有一位上帝，這就是歸正神學所強調的普遍啓示。人心靈深處知道上帝的存在，祂是至高且獨一的；但人的私慾壓制上帝放在人心信仰的種子，許多人與是把其他的假神代替獨一的真神。摩西領受律法之前，亞伯拉罕就是真正相信獨一真神的先祖，他相信這位獨一的上帝是使無變有的創造者、叫死人復活的救贖者。
誠如《羅馬書》第四章17節所說：“亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變爲有的上帝”。“使無變有”是上帝的創造之工，“叫死人復活”表示上帝救贖人的生命。奇特的是，《羅馬書》第四章不先講上帝的創造，而是先提上帝的救贖。亞伯拉罕相信上帝的創造，但他信靠上帝的救贖之工甚於上帝的創造之工。由此可見，獨一真神的信仰是從亞伯拉罕開始。
亞伯拉罕信耶和華，耶和華就以此爲他的義。可見那以信爲本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。
《創世記》15章6節《加拉太書》3章9節
