云何無漏法經？多聞聖弟子，眼見色，於可念色不起樂著，不可念色不起憎惡，繫念而住，無量心解脫、慧解脫如實知，於彼亦起惡不善法無餘滅盡。耳、鼻、舌、身、意，亦復如是。如是像類比丘，弊魔波旬往詣其所，於其眼、色伺求其短，不得其短；於耳、聲，鼻、香，舌、味，身、觸，意、法，伺求其短，不得其短。譬如樓閣，牆壁牢固，窗戶重閉，泥塗厚密，四方火起，不能燒然。斯等比丘亦復如是，弊魔波旬往詣其所，伺求其短，不得其短。如是比丘能勝彼色，不爲彼色之所勝也；勝於聲、香、味、觸、法，不爲彼法之所勝也。若勝於色；勝於聲、香、味、觸、法已，亦復勝於惡不善法煩惱，熾燃苦報，及未來世生老病死。我親從世尊面受此法，是名無漏法經”
爾時世尊知大目犍連說法竟，起正身坐，繫念在前，告大目犍連：“善哉！善哉！目犍連爲人說此經法，多所饒益，多所過度。長夜安樂諸天世人。”
爾時世尊告諸比丘：“汝當受持漏無漏法經，廣爲人說！所以者何？義具足故，法具足故，梵行具足故，開發神通，正向涅槃；乃至信心善男子，在家、出家，當受持、讀、誦，廣爲人說。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
雜阿含經論會編（上）