[精進每天，活出自豪]梁億第577篇原創文章
中國歷史上有很多關於面子的故事，如：韓信甘受胯下之辱，最終成爲一代名將；項羽因沒面子見江東父老，而烏江自刎；廉頗爲國家大義，放下面子，向藺相如負荊請罪；齊國饑民寧餓死，也不受嗟來之食……
一、面子是什麼？
創辦臺灣大學心理學系的黃光國說：面子的本質是社會對個人道德、能力、成就的認可。
著名作家林語堂說：面子這個詞，不能翻譯，也不能下定義。它好像是榮譽，卻又不是榮譽；它不能用金錢購買，卻給一種實質的光輝；它是空虛，沒有實際的，可是男人爭奪它，女人爲它而死……就是這空洞的東西，中國人卻靠它而活……
二、面子重要嗎？
先說幾個關於面子的小故事。
1、一頓羊肉，輸掉一場戰爭
公元前606年，鄭國攻打宋國，宋文公封華元爲上將軍，領兵禦敵，華元爲鼓舞士氣，戰前殺羊稿勞三軍，在衆多將士享用羊肉羹之際，有人提醒華元：您的車伕羊斟沒有分到羊肉羹。華元說：羊斟又不上場打仗，沒喫到就沒喫到，難道還敢反了不成？……
第二天，兩軍對陣，華元還沒有準備好，羊斟駕着馬車，瘋狂的向鄭國陣營疾馳而去。華元大驚失色，問羊斟爲什麼要這麼做。羊斟憤憤不平地說：“昨天喫羊肉的時候，是您說了算;但是今天打仗駕車的事情，卻是我說了算。”
最終，華元落入鄭國之手成了俘虜……一頓羊肉羹引發一場戰鬥失敗，不知華元是否後悔？
這個故事有個成語：各自爲政。
2、傷人面子，失去一個親人
陶朱公范蠡的二兒子在楚國犯了大罪，給打入了死牢，陶朱公計劃安排小兒子帶千溢黃金出發楚國解救，大兒子死活不同意：“家中有事，應長子承擔，現在不安排我去，是我的不孝，我有何面目見人，不如死去……”陶朱公沒有辦法，於是讓長子帶千溢金出發楚國救人。並一再叮囑，去到楚國找他的朋友莊生，一切服從莊生安排……
長子找到莊生，說明來意，莊生吩咐長子說：你趕緊離開，千萬不要逗留，弟弟出來了，也不要問所以然……。
莊生深得楚王信任，一向對他言聽計從，莊生對楚王說：“夜觀星像，某星宿活動至某方位，恐怕楚國有險。”楚王問：“如何化解？”莊生說：“恐有冤案，不如大赦天下。”楚王應允。
有受到長子賄賂的官員告訴長子，楚國已作準備，將大赦天下。長子想：楚國將大赦天下，那給莊生的千溢金豈不是白給了，於是長子去到莊生家，莊生說：“你怎麼還在這裏？”長子說：“楚王將大赦天下，特意向你辭行。”莊生明白了，手指向千溢金，說：“錢在那裏，你拿回去吧。”長子拿回錢財，心裏竊喜。
莊生本就想事情完結，錢財奉還，因爲他是楚王紅人，錢是小事，但他被長子的做法激怒了，於是，又去見楚王說：“我上次說星宿的事情，王說要用修德的方法來回報，這當然很好。但現在我在街市上聽很多人說，陶有一位富人叫朱公，他的兒子殺了人被囚在楚國，他的家人拿了許多金錢賄賂了王的左右，所以王並不是爲了體恤國民而實行大赦，而是因爲朱公兒子的緣故！”楚王一聽，大怒說：“胡扯！我雖然沒什麼德行，但怎麼會因爲朱公兒子的緣故而特別施恩大赦呢？”就命令殺掉了范蠡的兒子，第二天才下達赦免的命令。
陶朱公的長子最終帶着他弟弟的屍體回來。到家以後，家人都很悲傷，陶朱公卻笑說：“知子莫如父”，“我就知道，他一去必然會殺死他的弟弟！不讓他去，他要自殺，我反正要失去一個兒子，不如就讓他去吧。他不是不愛他的弟弟，只是捨不得花錢呀！這是因爲他年少時和我一起經營，知道謀生的困難，歷盡艱苦，所以不輕易花錢。至於小兒子，生來就看見我很富有，坐着好車，騎着良馬，去追逐狡兔，哪裏懂得錢財是怎樣積聚的，所以不會吝惜。我原想派小兒子去，就是因爲他能捨棄財物呀！而大兒子是做不到的，所以最後必然殺死他的弟弟，這是合乎常理的，沒什麼好悲傷！
三、如何對待面子問題？
不知道你是如何看待面子，我們看看得道高僧如何看待？寒山子問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？”
拾得笑曰：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。”
果然是高人，但我是凡夫俗子，我做不到，怎麼辦？通常有以下三種情況：
1、別人給面子要珍惜
別人給你面子，如：爲您跑腿，爲您辦事，支持您做事情……
給您面子是別人認可你，也可能是別人的品格高上，他會尊重每一個人，香港有位高官就說過：你可以不尊重我，但我不會不尊重你。
對給面子的人，您必須位加珍惜，有能力就多還面子，沒能力也要懷着感恩的心。
2、別人不給面子要自重
社會上，總有些人不拿您當回事的人，一可能是你能力遠不如人，別人根本就瞧不起你，二別人不喜歡你這個人，三是因爲這個人確實人品有問題，舉例：有些人就是唯利是圖，見高迎，見底踩。
第一種情況，面子本就是與道德、能力與成就相關，您的能力太差，還讓別人很給面子，好像也不太合理，但您可以知恥而後勇，不斷學習，不斷超越，說不定，那天就有面子了，就算你的能力還是很一般，但你的努力付出的品格總會讓很多人佩服。
第二種情況，別人不喜歡你，那筒單，不喜歡就少些往來吧，你又不是人民幣，沒有理由讓所有人喜歡的，做好自己就好。況且你也沒有可能喜歡所有人吧。
第三種情況：就有些複雜了，有種人也不怎麼樣？但就裝得很厲害的樣子，他們習慣見高迎，見底踩，有一老闆，經常罵人，經常說，誰又給他罵得“屁”都不敢放一個，你以爲他這個人天生如此性格脾氣，但你會發現，他在領導面前低聲下氣的樣子，又真的很可憐。 身邊有這種人，我是遠離，因爲他唯利是圖，對上阿諛奉承，爲了自己利益而刻意穩藏自己尊嚴，對下盛下凌人，仿似老子天下第一。
很多公司都有這種工於心計的小人吧，舉例：這種人特別喜歡欺負新員工，說新員工這裏不行那裏不行，然後，還故意（注意是故意）當着很多人的面批評指責，爲什麼要當很多人的面指責？這種人是想告訴很多人，他很厲害，他英明神武，他能領導人，做了屁大的事，然後就在羣裏三連發，工作本就應該，動輒三連發幹啥？生怕別人不知道他那五毛錢的能力與做了五毛錢的工作，您說反駁他吧，很多人還說您心胸不夠寬廣，你不理他吧，他還得寸進尺？
對付這種人，一定要有原則與底線，什麼叫原則：公私分明，什麼叫底線：一次可以以大局爲重，隱忍一下，但要嚴正聲明，沒有下次機會。二次堅決反擊，蛇打七寸。
爲什麼？如果一味退讓，你以爲你有胸襟氣量，其實你在縱容壞人，別人感覺你這人好欺負，於是還有下次，下次還有下下次……縱容壞人就是對社會對自己的不負責。
3、自己要多給別人面子
贈人玫瑰，手有餘香；給人面子，自己也會更有面子；華元不給羊斟面子（或疏忽或不重視）結果華元就很沒面子。照顧別人感受是非常重要的事情。
如何能多給別人面子？
①自重意識
孟子說：人必自重，然後人重之；人必自侮，然後人侮之。
做人要得到別人尊重，首先要自己尊重自己，尊重自己什麼？道德方面：行得正，站得正。能力方面：要持之以恆的修煉。讓自己有一些過人之處。
舉例：戰國蘇秦變買家產，第一次外出遊說秦國沒有成功，錢財用盡，只好返回家裏，當又黑又瘦的蘇秦，飢腸轆轆的回到家裏，家裏人都沒有給他面子，父母罵他是個沒有出息的敗家子。妻子也像看不見他似的。飢寒交迫，向她的嫂子要點飯喫，嫂子說家中沒有可燒的菜，拒絕給他做飯。
蘇秦飽嘗了人間冷暖，不覺潸然淚下：“一身貧寒，妻子不認丈夫，嫂子不認小叔，連父母都不認兒子，這全是我造成的啊。”
蘇秦知恥而後勇，足不出戶，不分晝夜，發奮讀書。夜晚困的時候，爲了使自己的頭腦清醒，用錐子刺入自己的大腿，血流到腳面上。劇痛讓他睡意全消，又可以全神貫注地讀書了。一年後，再次出山……
蘇秦再次告別父母去遊說各國，曉之以理，動之以情，終於取得了六國的信任，接受了他的聯合主張。最後，他兼佩六國的相印，執金牌寶劍，總轄六國臣民……
當他再次回到洛陽的時候，家人對他的態度截然不同了，父母把他當做孝子。妻子恭順了，嫂子也敬重他了，居然不敢擡眼看他了。蘇秦看到嫂子匍匐在地，問：嫂子爲何前倨而後恭也？嫂子說：因爲你位高權重又多金啊！
蘇秦感慨萬千，說：“同樣的一個人，富貴了，親戚敬畏；貧賤時，連親戚都輕視，更不必說一般人了。假使我當初在洛陽有二頃良田，現在又怎能佩帶六國相印呢！”於是散發千金，賞賜給親戚和朋友。
②平等意識
一個詞形容：不卑不亢。
在比自己混得好的人面前，沒有自卑之心；在比自己混得差的人面前，沒有輕視之意。因爲天外有天，人外有人，強中更有強中手，一山還比一山高，有什麼好驕傲的。
當你做到自重，不卑不亢，你就不會夜郎自大，自命不凡；也就不會睥睨一切，亢心憍氣。與你交往的人自然就不會沒面子了。
總結：銀錢如糞土，臉面值千金。面子之事，說大不大，說小不小；中國是人情社會，你處處沒面子怎麼混得下去。
面子是誰給的呢？好像是別人，其實是自己。你有能力就有面子，你有多大成就，就多有面子。
奮鬥之外，也要爭取！對君子，要做謙謙君子，對小人，也敢於拉開架勢，讓他放馬過來。我非常欣賞以德報德，以直報怨。對於面子一事，亦是如此，我給你面子，你給我面子，大家有面子；我給你面子，你不給我面子，我也不會給你面子……
給我面子，報以面子，不給面子，你是誰啊？