從 斷舍離 到 系統之美

在一個地方住的久了,家裏堆積的東西越來越多。也曾學着斷舍離,去丟掉一些東西,但是家裏的東西還是很多,爲什麼呢,爲什麼呢?

說實話,斷舍離,不好斷,不好舍,不好離;斷舍離需要和自己的內心做鬥爭,做情感上的割捨。比如一個物件,它好好地,還能用,把它扔掉,心裏不捨;況且還能用,丟掉可惜。

斷舍離,先做情感上的割捨,情感上放下了,也就放下了,然後才能丟棄,或者不後悔地送給他人。情感是什麼,情感是我們的記憶,是我們身體不可分割的一部分。而陪伴過我們的很多東西,那上面都有我們的印記。

好的衣服,不僅保暖,還能提升我們的氣質,讓我們自信滿滿,這感覺讓我們迷戀。與其說,丟不掉那件衣服,不如說丟不掉它曾經帶給我們的體驗。

還有一個物件,是廢了很大的精力或金錢所得,即使它不太好用,或者用處不大,但我們也捨不得丟。因爲它身上,有我們花費的物力,還有大量的精力,費力而得。我們不是丟不掉它,而是丟不掉我們曾經的付出。

很多時候,我們根本就不在乎,是不是物有所用,我們更在乎的是我們在那個物件上曾經付出過什麼,付出過多少;付出的少,就不會太在乎;付出的多,肯定不捨得丟掉它。

我們會因爲一件物品的意義,而毫無條件的保留它;也會因爲一件物品,付出的代價,而保留它;意義是精神層面的,代價既有精神層面的,也有物質層面的。

斷舍離講究極簡生活,不該買的不買,沒用的不要留,它要求我們理性,不要感性。而我們是多麼感性的一個人,很多物件都是因爲喜歡纔買,因爲付出的意義才留。

斷舍離要求我們理性消費,理性買買買,不要去買那些華而不實的東西。可是,生活要美,生活要有意義,生活要浪漫,理性消費似乎和這些無緣。在有意無意間,我們就買了一些不太需要的物品。

斷舍離要求我們和自己過去的情感、曾經的付出做個割捨,這個真的非常難,而不是有點難,特別是一開始的時候,每一件物品都有太多放不下,真的放不下,真的不是說丟就丟的。

斷舍離,要求我們一件物品一件物品的去掂量,這個還有沒有用,要不要扔,可不可以扔,扔掉後會不會後悔。小物品、大物品,大大小小的物品,很傷腦筋。

直到某一天看了《系統之美》後,纔有所感悟。我們爲什麼揪着物品不放,揪着自己的情感不放,反覆問自己到底扔還是不扔,我們爲什麼不能從另一個、更高層面去看待這個問題。

系統美不美,只有站的高、看得見纔夠美。如果我們看不到全面的系統,只能看到冰山一角,怎麼能發現它的美呢?沒錯,要想看出系統之美,必須有看問題的高度。

一件件物品,就像系統裏的一個個零件,局部而不全面。站在更高的角度,我們應該怎麼想。家裏的物品,站在整個室內裝飾佈置上,這些物品應該怎麼歸置。

一件衣服,很難拿定主意,到底要不要扔,畢竟它有意義,花重金購置。但是穿衣服,不是一件一件穿的,而是一套一套穿的,它有搭配嗎?它好搭配嗎?

如果是單件衣服,隨着每年樣式的更新,搭配衣服的更換,如果找不到搭配的衣服,那麼以後穿它的機會就會很少,這樣還不如趁早丟棄或舊物回收。

即使是一套衣服,上下衣的磨損程度不一樣,上衣或下衣壞了,如果找不到和它搭配的,那麼我們再穿的機會也比較少,這樣的衣服也可以做處理。一件衣服不要一件一件的考慮,上升一個等級,從搭配考慮,找不到搭配,就可以放棄擁有,轉而處理。

一些書籍,可以從自己或家人的成長的速度來決定去留,比如以前買了看不上眼的書籍,以後大抵也會看不上眼,那樣的書籍還是早早地回收吧,別堆在家裏佔地方。

另外從自己看書的習慣,來決定書的去留,有多少書有可能再讀一遍的,不妨把這樣的書,歸爲一類;有多少書,是寶典書籍,經常翻閱的,這樣的書以後說不定也會經常翻閱,不可丟棄。

一套衣服,是比一件衣服更高一層的角度,但還不是系統思維。系統思維是更高一層的考慮,比如,夏天的一個星期裏,每個星期能穿幾套衣服;或者一個夏天裏能穿多少套衣服,如果要入一套新衣服,那麼就必須處理一套舊衣服。

從這個角度考慮,是不是就比較理性,不用和過去的情感糾葛。家裏每入一件物品,就要處理掉一件舊物品,在買物品時,就做好這個心理準備,那麼買的時候就會格外慎重。

舊的不去,新的不來,其實就是系統思維。家裏的空間有限,有出有進,舊的不行了,纔買新的。我們的時間也有限,一段時間內,只能專注一個,不能顧此又顧彼。

空間有限,要保證流入的和流出的均衡,才能保證空間不變。如果流入的多,流出的少,那麼空間就會越來越小,我們最不希望的是房間的空間越來越小;反之,流入的少,流出的多,空間就會越來越空蕩,我們最不希望的是錢包越來越空蕩。

要想讓家裏的東西少一點,減少流入少買點,加大流出多丟點;要想多存點錢,那就加大流入多賺點,減少流出少花點,俗話說,開源節流。

要特別關注個別大變量,也就是起決定性的變量。這個變量一變,家裏變化就特大,那麼這個變量就起着決定性的作用,不可忽視,必須重視。也要防止小變量,突然變成大變量,防微杜漸。

系統思維,會考慮多方面的流入和多方面的流出,兩個方向都是多變量;家裏的東西,廚房的、臥室的、書房的、衛生間的,各有各自的流入和流出;想要控制哪方面的,就從哪方面的變量着手。

系統思維,還強調不要侷限於有限理性。何爲有限理性,就是根據自己有限的認知來判斷周圍的環境,這是要防備的,因爲有些時候我們不知道我們不知道,我們只知道按照自己知道的來,認知侷限呀!

系統思維,注重從系統層面看問題,從全局看問題,而不是侷限在問題本身,更注重以發展的眼光看待當下,而不把當下當作一個常量。

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