親愛的寶貝：
這幾天青島又出現了新冠狀病毒的病例，於是昨天我們學校和學院立刻開了會，發了通知，要求上課時學生必須間隔坐。如果教室位置不夠，就要調整教室，或者是讓學生部分在教室，部分在線上。
之前討論的A/B班上課的模式又被提出來，這是針對疫情的特殊操作。
本來以爲疫情有所控制，會越來越好，但是沒想到又有新的病情出現。
於是，不確定性又出現了。這個不平凡的2020年，不知道會以什麼情形結束。
這個世界，什麼是確定的？什麼是不確定的？
估計確定的只剩下老子認爲的“道”了。
第二十一章
[原文]
孔①德②之容③，惟道是從。道之爲物，惟恍惟惚④。惚兮恍兮，其中有象⑤；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮⑥，其中有精⑦，其精甚真⑧，其中有信⑨，自今及古⑩，其名不去，以閱衆甫⑾。吾何以知衆甫之狀哉？以此⑿。
[譯文]
大德的形態，是由道所決定的。“道”這個東西，沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。它是那樣的深遠闇昧啊，其中卻有精質；這精質是最真實的，這精質是可以信驗的。從當今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據它，才能觀察萬物的初始。我怎麼才能知道萬事萬物開始的情況呢？是從“道”認識的。
[註釋]
1、孔：甚，大。
2、德：“道”的顯現和作用爲“德”。
3、容：運作、形態。
4、恍惚：彷彿、不清楚。
5、象：形象、具象。
6、窈兮冥兮：窈，深遠，微不可見。冥，闇昧，深不可測。
7、精：最微小的原質，極細微的物質性的實體。微小中之最微小。
8、甚真：是很真實的。
9、信：信實、信驗，真實可信。
10、自今及古：一本作“自古及今”。
11、衆甫：甫與父通，引伸爲始。
12、以此：此指道。
[珍珠注]
什麼是最高尚的“德”？什麼是“大德”？遵循道的作爲，遵守事物的本來規律，不干涉，不強迫，尊重並允許事物按照其內在發展規律進行發展，這就是大德。陽光普照，大地滋養萬物，不強迫世間萬物臣服於自己，聽命於自己，不將萬物生長算作自己的功勞，這就是“大德”。
“道”是物質還是精神？老子說既是物質也是精神。“道之爲物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”。
我們普通人是看不清“道”的樣子的，但其實呢，道就在我們身邊，就是每天我們接觸的日常事務。每一件事小事，每一樣我們接手的物質，裏面都有道的因素。
但是因爲“道”是和其光，同其塵，和萬物融爲一體，所以普通人會覺得它恍恍惚惚，難以辨識。
只有那些得"道”之人，才能分辨的出，就好像鹽是在海水裏， 但是很難看得見。
讓“道”擁有從古至今的生命力的是：“其精甚真，其中有信，”
無論什麼事，你信了，就會潛意識主動努力，讓自己靠近目標，慢慢的驅動事情發展成自己想要的狀態。如果不信，就會遠離。同樣是“事情按照我想的樣子發生、發展了”。
到底什麼樣的規律符合“道”的要求呢？
大德之行。
祝我的寶貝有大德
愛你的媽媽
2020.10.13