如何區分“迷信”與“正信”的區別?怎麼看待“靈性導師”與“”宗教”?

童:怎麼看待“靈性導師”與“”宗教”?到底怎麼區分正信與迷信?

師:不要迷信權威,不要崇拜偶像,甚至經典都不要迷信。無住、無相、無念…真心顯現,才能得究竟解脫,沒有其他究竟圓滿解脫的路,萬法歸一,就是這個一。

童:那也不要聽您的教導了,您不也是老師,也是先行者麼?

師:你真明白了,自然就不用聽我嘮叨了。我還要聽你。我不是老師,暫時扮演你的領路人,路要你自己走。

如《六祖壇經•行由品第一》中有:

宗復問曰:‘黃梅付囑?如何指授?’惠能曰:‘指授即無,惟論見性,不論禪定解脫。’

印宗大師問:‘當時黃梅五祖弘忍大師,除了交付您衣鉢之外,還對您交付了什麼甚深的指示和教授沒有?’

惠能大師說:‘教授倒是沒有,只是給我講了禪宗明心見性的方法,沒有講禪定,也沒有講要通過修行善法而獲得解脫。’

克里希那穆提:我比過去任何時候都更加肯定地知道,生命中存在着真正的美,真正的幸福,它無法被任何物質的事件所改變,一種更大的力量,它無法被任何過往的事件所削弱,一種更大的愛,它是永久的、不朽的、不可戰勝的。

爲了生活的幸福,我們需要有宗教嗎?爲了去愛,我們需要建立廟宇嗎?真理不可能在廟宇那陰暗的避難所中找到,也不會在有組織的社團明亮的大廳中找到,更不可能從書本或者儀式中找到。

到海洋中去,那裏微風吹拂,一個波浪打碎在另一個波浪之上。你想把這一切的美,都蒐集並固定在一個狹窄的廟宇內嗎?不要讓你的心靈和感情被任何人或事所束縛。如果你這樣做,你就會建立另一個宗教,另一座廟宇。你不能去創造小神,在小的神殿裏崇拜。當能夠擁有太陽的時候,誰還要崇拜一根蠟燭的光芒呢。

童:謝謝您的耐心講解。我想初步我懂了。還要進一步去認真領悟。

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