人們固守的觀念在不斷重複使用之後成爲規則，人們也經常把這些沿襲已久的規則誤認爲是真理，並形成頑固的定向思維。
因此，所有與“真理”相牴觸的觀念都會遭到摒棄。
其實，制定規則不一定是壞事，就像鐵路上延伸的鐵軌，如果你的目的地正是鐵軌延伸的方向，那麼規則對你來說就非常有益。
但這種情況發生的概率並不大，畢竟事情的發展往往不會隨人的意志而轉移，當你的目的地偏離了鐵軌延伸的方向，規則就會妨礙你思考，成爲你走向正確的阻礙。
因此，只有不拘泥於成規，打破定向思維，才能爲問題找到最好的解決方法。
有兩個農民一起在承包的土地上種同樣品種的莊稼，但因爲年景不好，沒有得到理想的收成。兩個人將收穫的不多的糧食賣掉後，又一起開始種樹苗。但等到樹苗上市的時候，品種又落後了，沒人願意買。
A農民垂頭喪氣，將這批樹苗便宜處理掉，又回頭重新種植莊稼，期待來年有個好年景。B農民認爲，不能走別人走的老路，樹苗是不值錢，但如果長成大樹，就會值錢。於是，他硬着頭皮將樹苗培育成大樹，結果又因爲材質問題不好銷售。而A農民種植的莊稼這一次收成不錯，他勸B農民將大樹便宜賣掉，也回來種莊稼。
B農民不同意，他覺得雖然樹的材質差了些，但如果製作成質量不差的傢俱，依然有市場。最後，他就用這批木材專門製作仿古傢俱，終於大獲成功。
A農民和B農民都比較悲催，上天給他倆的都不是“好牌”，而是一副倒黴的“臭牌”。A農民沒能突破慣性思維對自己的控制，只是覺得種植的東西不好就要賤賣，然後再種別的。
而B農民卻勇敢地突破慣性思維的禁錮，將一副“臭牌”打出了精彩。
臺灣作家吳若權有一句話很耐人尋味：“窮人戴鑽石，人家以爲是玻璃；富人戴玻璃，人家以爲是鑽石。”正因爲受慣性思維影響，認識不到事情會有變異的時候，於是便有了發生在莫泊桑小說《項鍊》中主人公瑪蒂爾德身上的悲劇。
經驗主義是慣性思維的顯現定式，是禁錮創新的鐐銬。行爲心理學告訴我們：一個人一天的行爲大約只有5％是非習慣性的。
可以說，每個人都離不開習慣，習慣對我們的生活有着很重要的影響。
它可能是最好的僕人，幫我們達到新的高度；同樣，它也可能成爲最壞的敵人，僵化、凝固我們的思維。
因此，我們要打破定向思維模式，不按照衆人流行的思維定律思考，不走別人走過的路，而要根據事情的發展，多運用逆向思維，選擇對事情最有利的舉措。