傳統的頌歌中，胡楊林詮釋的是一種精神——堅毅，“活着千年不死，死後千年不倒，倒了千年不朽”。
也就是說：生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。
世上有這樣的植物、有極其艱苦卓絕條件上生長的植物，人呢？君先生說：人生如蠅人生如蟻。木文哈哈大笑：幹嘛說的那麼噁心呢？我們活的不是很好嗎？
君說：成都大學那個書生氣的書記自裁了，很噁心的死了。人生不如蠅麼？人生不如蟻麼？
木文就給君先生講故事，這一次是講學校的故事。人，當官是要有一點精神的，要有風險精神要有奮鬥精神的，更要有失敗精神和掘起精神，無論遇到什麼樣的對手。
叔本華說過：“人受慾望支配，慾望不滿足就痛苦，滿足了就無聊。人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間搖擺。”
笑，木文深以爲然。
深層次的情況木文不懂，但是一定是雙方利益集團的鬥爭焦點白熱化的最終結果。底線，底線，雙方的底線都出了問題。
笑，木文有點冷酷的淡然：狗咬狗一嘴毛吧。千萬別罵我。
改革開放的大環境讓人們的慾望不斷的膨脹了，各種利益之爭都不斷的去突破底線。原本同林鳥奇怪的爲了各自的利益，燒了自家的園林。
書記和校長是爲建好一所學校的目標走到一起的，最後卻互相撕殺、領導之間、老師之間、師生之間互相撕扯，最後乾脆燒了。學校的胡楊林，沒了。
丈夫和妻子，爲了組建家庭走到一起，生了孩子養了娃，結果一個突破底線去出軌，另一個不依不饒去糾正；一個不改一個不饒，最後乾脆拆了。家庭的胡楊林，沒了。
閨蜜和木文，一起長大一起上學，就是昨天說的另一個馨月。老公的公司倒閉了，他自己放不下身段去打工，讓馨月一人拼命幹，他在家帶孩子，也讓自己的姐姐幫忙帶孩子。
於是，提了要求：馨月除了上繳家庭的全部開支外，每月給大姑姐開工資，同時繳納社保。這樣，馨月當年每月一萬的收入也所剩無幾了。
馨月老公在三個閨蜜一起過生日時提出：木文帶着馨月講點業餘課，一起備課、一起教案，並分配給馨月課程。
當着那麼多人的面提出，木文也沒多想就答應了，反正有的是課程，木文也講不過來。
回到家和前任說了，前任大罵木文傻瓜，憑什麼把蛋糕分給別人？！木文已經答應了，就還是實現承諾吧。
笑，一年後突然某一天，合作學院沒有通知木文上課，打馨月電話沒有人接。木文上網查該校師資力量和本學年課程表，馨月的名字赫然在列。
木文笑了，沒有言聲。過了半個月，馨月在QQ裏求教木文幾個難題，她說找不到詳解過程。木文說：我也不會，你想辦法吧？
半學期過去了，合作學院又邀請木文繼續任教。並告訴馨月用低薪資包攬課程之事。木文笑而不語，而馨月當年過生日沒有言語。
友誼的胡楊林，枯了，萎了。
胡楊林常常會獨處。
獨處讓人清醒，讓人看清自身的渺小，看清生命的真相，不爲浮名所迷，不被虛利所惑。遠離混沌，心無掛礙，自能不囿於得失，不困於成敗。心清靜了，人生自然澄澈如水。