趙良嗣原名馬植，是幽雲地區漢人，雖然官至光祿卿，但他始終認爲自己是“宋人”，而非“遼人”，一直伺機歸附宋朝。
政和元年(公元1111年)，宋徽宗派遣鄭允中、童貫出使遼國，對收復幽雲極爲熱心的徽宗，賦予童貫打探遼國虛實的祕密使命，“是時，童貫奉密旨，使覘視其國。（1）”
宋朝使團的到來，讓馬植十分高興，他祕密拜見副使童貫，高談收復幽雲，童貫大喜，把他帶回宋朝，並推薦給宋徽宗。
馬植獻上收復幽雲之策，“女真恨遼人切骨，而天祚荒淫失道，若遷使自登、萊涉海，結好女真，與約攻遼，其國可圖也。（2）”宋徽宗龍顏大悅，賜其姓趙，由於之前童貫已爲他改名爲李良嗣，故馬植的名字從此變更爲趙良嗣。
關於趙良嗣歸宋的時間，至今尚有爭議，除了政和元年外，還有政和二年、政和五年的記載，如果後兩個時間記載準確的話，趙良嗣歸宋則與童貫無關。
有些書籍和文章中稱趙良嗣向徽宗提出聯金滅遼的策略，這種說法並不準確，因爲無論趙良嗣是哪一年歸宋，他面見徽宗之時，阿骨打尚未起兵反遼，更遑論稱帝建國了，何來聯金之說？
趙良嗣生長於遼國，深知長期遭受壓迫女真人深恨遼國，獻上聯合女真人夾攻遼國的策略倒在情理之中。
宋朝人對女真人並不陌生，早在北宋開國初期，就已經與女真人頻繁來往。
宋太祖建隆二年（公元961年），女真人到東京進貢名馬，此後，陸續前來朝貢，建隆四年，宋太祖爲鼓勵登州沙門島的居民組織船隊運輸女真人進貢的馬匹，特意免除他們的賦役，並且對他們返回時運送的木料也免除抽稅。
詔曰：登州沙（門）島土居人戶深在海嶠，皆出王 租。比聞自備舟船，般載女真鞍馬。眷言勞役，宜示矜蠲。應所納夏稅麴錢及沿納泛配諸雜物色 幷州縣差徭，今後並與放免。其渡馬回般上木植，自前州司多令抽納，亦併除之。（3）
女真人每年向宋朝販賣的馬匹大約一萬多匹，成爲宋朝重要的戰馬來源之一，“舊日女真賣馬，歲不下萬匹， 今已爲契丹所隔。（4）”
宋太宗時期，女真人繼續朝貢，引起遼國不滿，遼國在海岸邊設置400餘里的封鎖線，並派9000餘人的部隊駐守，切斷女真人朝貢之路，“契丹怒其朝貢中國，去海岸四百里立三柵，柵置兵三千，絕其朝貢之路。（5）”
女真人渡海來宋朝，請求與宋朝出兵相助，攻破遼國的封鎖線，但剛剛經歷了雍熙北伐慘敗的宋太宗，不願爲了千里之外的女真人和遼國繼續開展，僅下詔嘉獎女真人，不肯出兵。
此舉引起女真人不滿，從此倒向遼國，不再朝貢。
宋真宗時期，女真人恢復朝貢，通常和高麗使者一同前來，到了宋仁宗天聖年間，在遼國的壓力下，女真人斷絕與宋朝的關係，不再朝貢，“自天聖後，役屬契丹，不復入貢。（6）”
朝貢期間，一些女真人渡海歸附宋朝，部分壯年男子甚至應募加入禁軍，史籍記載：“承前遣使取內外軍中疲老者，鹹給俸糧之半，以 隸剩員，今可簡閱使歸農業⋯⋯內契丹、渤海、女真本外國人，停之慮無所歸，可如其舊⋯⋯（7）”
可見，北宋禁軍中不僅有女真人，還有契丹人、渤海人等等。
據當代學者統計：宋仁宗時期，北宋禁軍共有2000餘個指揮，其中少數民族士兵單獨組成的成建制部隊有11支，共31個指揮。（8）
宋神宗即位後，立志恢復幽雲，招募人員前往女真，試圖聯合女真夾攻遼國，但沒有結果。
所以當趙良嗣獻上聯合女真抗遼之策時，立即得到宋徽宗批准，不過，趙良嗣歸宋之後，對遼國和女真人的最新情況也已無從得知，聯合之事暫時擱置。
政和七年秋天，遼國漢人高藥師、曹孝纔等及親屬200餘人因避亂前往高麗，遇到大風，被吹到宋朝登州，向守臣王師中講述了遼國和女真戰爭的情況：“遼人以渤海變亂，因爲女真侵暴，女真軍馬與遼人爭戰累年，爭奪地土，已過遼河之西，今海岸以北自蘇、復至興、沈、同、鹹 等州，悉屬女真矣。”（9）
王師中不敢怠慢，立即將此事上奏朝廷，宋徽宗君臣在得以知曉遼國近況。
徽宗令王師中招募人員，以買馬爲名，渡海前往遼東，打探女真人虛實。
但募到這批人膽小如鼠，看到岸上女真人士兵往來巡邏，不敢登陸，返回之後，謊稱女真人不納，險被殺害等等，不過，他們的謊言很快被識破，徽宗震怒，將他們發配到遠惡州軍。
重和元年（公元1118年），宋徽宗令高藥師帶路，遣馬政、呼延慶等人，第二次前往聯絡女真。
引用資料：
（1）《三朝北盟彙編》·卷一
（2）《宋史》·卷四七二
（3） 《宋會要輯稿》·食貨十七
（4）《續資治通鑑長編》·卷五一
（5）《宋會要輯稿》··蕃夷三
（6） 《文獻通考》卷三二七
（7） 《續資治通鑑長編》·卷七七
（8）尤東進·《北宋禁軍中的異族兵》
（9）《三朝北盟彙編》·卷一