★❤
Ｑ：美的標準誰來下定義？
這個提問，說實在的，既是極其簡單，卻又甚爲深奧。
說簡單，因爲，美，真的很簡單。只要人的心美，都能簡單地欣賞到美。
說深奧，因爲，美，真也很深奧。心只有美的人，才能欣賞到美的深奧。
美，從此端始，經由媒介，到達彼端；再經反射，返回自身。有其路徑。
看，這其中，這就有幾個節點了。每個節點的屬性，便決定的整體覺受的走向、與末後所必然生起差異。
上文所提到的美，是真善美聖所露出來的一個面向，只有四者皆涵括的，纔是實打實的美。因此…
〔Ａ：【＋真＋善＋美＝聖】〕這裏頭的美，是真美！哪怕雖只是單單提到這裏頭的美，僅僅一個線頭，就足以通聯到…不被提到、但已真實存在的其他三者。
內裏之質，實美，甚美。然而，外顯之形，若被已爲足以障目之葉的目障人所觀，便會覺其形不美。若能明此，便可深知：非形不美，乃觀者之觀力不美也！
〔Ｂ：【－真＋善＋美＝不聖】〕→不聖的美，這種美，美在其形，質卻不美，僅是妄美。
〔Ｃ：【－真－善＋美＝不聖】〕→不聖的美，這種美，美在其形，質卻不美，僅是妄美。
〔Ｄ：【＋真－善＋美＝不聖】〕→不聖的美，這種美，美在其形，質卻不美，僅是妄美。
凡是不足以成聖的美，要嘛，不是缺了真，不然就是缺了善，更嚴重的則是真與善皆缺。像這樣子所形成的不聖之美，皆是…妄美！
凡是有妄美沾邊的，嗯，可別碰！
以上，是靜態表述，至於動態的，那就變化多端了。因多端故，我暫不具備以精簡文字描述之的能力，且留待來日。
至於還有未表的靜態別勢，且列其如下，如此，靜氣已全。
〔Ｅ：【－真＋善－美＝不聖】〕→不聖的不美，這種不美，其形不美，質亦不美，真善皆妄。善有善形，卻無善質。
〔Ｆ：【－真－善－美＝不聖】〕→不聖的不美，這種不美，其形不美，質亦不美，真善皆妄。
〔Ｇ：【＋真－善－美＝不聖】〕→不聖的不美，這種不美，其形不美，質亦不美，真善皆妄。真有真形，卻無真質。
〔Ｈ：【＋真＋善－美＝不聖】〕→不聖的不美，這種不美，其形不美，質亦不美，真善皆妄。具真善形，無真善質。
