能喫能喝、能思考能行動、能學習能創造，等等的這個“能”究竟是什麼？來自哪裏？“能”纔是自由的真正本質。無能或不能，就是障礙。
深入、再深入，直至看到被層層包裹的“心因”，而不是一次次在“果”上死纏爛打。
果報不可思議，業力不容小覷！雖然在“一”的絕對層面上，輪迴不存在，罪性本空。但正如身體生病了，你不會說我不是我的身體，或身體是幻，而不去醫院看病一樣，業力來了也必須正視它。愛的能量受堵不流通，於身體上是病痛，於心靈上是苦。
也終於明白一件事情：萬象、萬物、萬法的存在，都是用來糾偏和破我執的，是爲“道用”。
自以爲是，自作聰明，障礙了多少人在這個求知探索的路上？
憤怒是一時，但嗔恨的種子一旦埋下，可以是一生，甚至累生累世。嗔恨往往還伴隨着很深的詛咒和誓言，無法寬容和原諒，包括嗔恨詛咒他人和自己，即“嗔他嗔己”。它的能量頻率，比起三毒中的“貪”和“癡”對心靈的危害更大，因此傳統佛教中常說“嗔恨心”重的人，會直接墮入地獄道輪迴。
在嗔恨與憤怒的背後，我都能閱讀到深深的悲傷和悲痛的能量。
只要還有所執取、有我見，就會有一個角度。同一角度、知見相同的人，就會排斥與己不同的人，視自己爲“正法或正道”，其它的都是“走火入魔或外道”。殊不知人人都是他人嘴裏的魔或外道，無一例外。
靈脩是一個深入系統的學習過程，需要專業、精深的打磨。無論是看不到的精神、心靈層面，還是物質世界的身體力行、時間、金錢，都必須有大量的投入。它不是東鱗西爪的碎片文化、快餐式學習；更不是學一堆概念、知識在頭腦裏，或人云亦云，嚼別人嘴裏的殘羹冷炙。
神聖高我祂曾對我說過：“只要你肯向前邁出一步，剩下的九十九步我都會陪你走。”——有些人就是守着自己的舒適區，頑固、僵化到這一步也不肯邁出。這第一步就是“信”，相信每一個人都是有靈魂的，並且萬物皆有靈。
東西南北、四維上下虛空，誰定義的，誰就在它之內。你不定義它，它就在你之內。你在它之內就是受限、不自由；它在你之內，你就是那個自由、無限。
什麼是不評判？是指背後不帶有負面情緒或攻擊的評判。而不是指生活中的判斷、判定，否則就沒法聊天、甚至生活了。例如我喜歡這個、不喜歡那個等，原本人性中再正常不過的事情（二元性），靈性假我就會冠以“不評判”來壓抑、剋制你的表達，障礙真實（指接納人性的善與惡）。這也是層次混淆。
層次混淆簡單的說，就是指在形上、一元心智下，你卻拿二元物質世界去印證，沒有答案；在形下、物質世界，你又去對一元心法的答案，同樣也是很難自圓其說。例如，在“道一”的終極層面，是沒有層次差別的，但在修行上，還是有次第的。“五餅二魚”是個比喻，比喻越分享越多，是奇蹟一體心智下發生的，如果硬是套用下來用於物質世界，即便你找出當今最偉大、最有成就的幾位上師來，也無法印證它的真實。但你又無法否認“越分享越多”這一宇宙法則或規律。
放下，不是放棄，而是不執着。也不是放下你沒有的、不在意的或者多餘的，而是那些你已經擁有了，卻緊抓不放的，失去了就無法獲得他人認同、自己認同的那些外在“條件”。
此外，你還必須先有執取，纔有不執，否則那就稱不上不執。例如：你說你不執着於“法”，是說隨時都能放下它，既不維護，也不攻擊。如果你連法的皮毛還都沒摸到，就談放下，這就如同你舍下一間陋室，卻妄言放下全部財產而“出離”世間一樣混淆視聽。真正的出離是，無論是陋室或是宮殿，都不影響你的平安，既無貶損亦無增譽，毫無掛礙。這個無礙於心的，隨時隨地的放下，就是不執着。
執着背後是什麼？是無底洞的慾望，即“上癮症”，外求更多，不足厭，內魔招外鬼。
如果真能敞開，謙卑向下，願意去探索，求知，其實一塊石頭都能成爲你的老師。
所謂的“外”實際上是把你推向內的，內外都是“一”，最終你會發現沒有差別。
寬恕不能有選擇，有了選擇就有了願意或不願意。願意的自然很容易寬恕，因爲它已經柔軟下來了。那些不願意的，纔是需要真正寬恕的。
那麼，爲什麼不願意呢？因爲“心不甘”，只有心不甘，才情不願。只有化解了這個“不甘心”，心甘情願了，才能真寬恕。否則，寬恕只是一個概念，你以爲你已經寬恕了，但境界現前，你會發現那些負情緒、負能量、創傷等，依然如影隨形的一而再再而三的呈現出來。
雖然有些氣餒、灰心，但你依然可以慶幸，因爲你已經能認出——什麼是“假寬恕”了，認出假的來，“真”就已經在了。
如果不去實證實修，你也只是多給自己增加了一門“學問”或“知識”而已，如同你在研究“佛學”而不是去“學佛”。
當靈脩只在你的頭腦裏，成爲一種知識、理念或者文化時，已經是失之毫釐差之千里了。這是目前很多人的現狀，依然徘徊在外，並沒有真正踏上靈脩之門或求道之路。
什麼是完美目光看當下？就是說，那些你所認爲的錯誤的，不好的，帶有攻擊、對立對抗的，以及無法接納、允許的，其實正是宇宙大道要傳授教導我們的，即“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”，一切存在皆具其意義。
自我設限，你有沒有？我是受害者；我能行嗎？我不行；又被攻擊或又被欺騙了；無能爲力，沒有辦法；做不到不想做；厭惡厭煩，不喜歡；與我無關；害怕被指責，辯論而不願意表達觀點；錯了怎麼辦？我不可能成功；我說了別人也不懂，還不如不說；太恐怖了，太可怕了，而裹足不前；悲哀悲傷，不能自拔；憤怒又不知所措；需要公平，以及被關注；我盡力了，害怕麻煩；愁眉不展，抑鬱：不想活了，太累了；孤獨；頹廢，失望；沒有目標或喪失目標；挫敗，失敗；不如意等等，這些自我設限、定義、暗示或自我麻痹、麻木、沉溺等，是否限制障礙你更多的創造？或更多的可能性發生？找出它們來吧，給自己鬆綁。
“揣，而銳之，不可長保”。——堅守中道，取捨快慢。
近期看了幾篇比較尖銳、對立的關於“假靈性老師”的文章。邊看邊覺照自己的起心動念，很奇怪自己竟然不再用“對錯”“好壞”“是非”來評判了，內在也很平靜、包容，只歸類爲：“沒有看全”或“各自執取的角度不同”而已，都是允許的，也都在宇宙大道的“角色扮演”中。
只要你不失去“內在的力量”，內觀自己，所有走過的“路”都是正途，宇宙大道就是一個“歸一”的過程，任誰也未曾離開過它。
“天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已”——老子《道德經》
2020年10月24日 行兒玄覽 原創文章，歡迎轉載分享。感恩您的閱讀、點贊、打賞，讓愛流經，創造奇蹟。