《空城計》(章回小說)

《空城計》(章回小說)

第二章

《十里長街六百歲,二年棚改拖九載》

時空倒回六百年裏,在明憲宗朱見深稱帝時期,相對而言國泰民安。城池上乘物資匱乏,商賈大多索源邊陲鄉野,利用其信息閉塞,有貨貴賤賣不出去的劣勢,挖掘財富潛力來囤積居奇,通過水運到碼頭集散地,供給皇城都市。

爲了壟斷市場,各股土豪紳士形成穩定的產業鏈對壘競爭,不惜斥資在邊陲小鎮圈地發展。一時興起會館熱,相當於現在的賓館(招待所)-辦事處-倉儲-物流中心。

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。爭先恐後大興土木,在建有湖南館,江西館,黃州館,河南館,山西館……幾乎有多少民族,有多少省份,就有多少會館。數不勝數,相繼開業迎賓,互通有無!不停興建的還夾雜有古剎新寺隍城廟宇。

日積月累,積少成多。以點帶面,一線串珠。在高牆衙役外,依山傍水間,因地制宜,沿河而成相當規模的十里長街,

一街兩巷的特色,用就地取材的青石板鋪成寬馬大道。基礎都是用上等麻石雕鑿的石門框、石門檻、石門墩。柱子都立在精美的石鼓上。大門外立柱旁各放有一對威風凜凜笑口常開的迎賓或寓意保駕護航的石獅子。

基礎以上用就地取材的上等木料,做成千篇一律的等寬鋪門板。天地方都鑿有凹槽,供鋪門板做滑道用,地腳方靠柱子的裏面位置,開出一板寬帶鎖銷缺口,柱子上有暗栓加保險槓。幾間門面的鋪門板都從這缺口處不厭其煩,早開晚閉,打烊爲止。

整個鋪門板連門窗都漆成油光發亮的喜慶紅。屋檐用造型各異,生龍活虎吉祥物獸挑上挑裝飾而成,頂置椽木檁料,然後蓋泥瓦,用龍鳳呈祥等不同花飾分三六九等調屋脊。

那年代流行趨勢普遍書本一樣寬,兩指厚的圖紋青磚,用石灰加鹽水合糯米汁漿砌成一八厚度的牆。山牆非步步高馬頭牆,即大波浪圓弧形。再繪製美輪美奐的圖案花卉,人,物。

一門圈數十個天井不等,據生意實力大小,建成雕樑畫棟,青磚黛瓦,流派彰顯,風格各異的古建築羣,尤爲高仿徽派帶馬頭牆的居多。

在沒有鋼筋水泥的化時代,能工巧匠應運而生,神筆馬良,畫龍點睛,抗風雨,耐冰霜,令文人騷客,天工巧匠歎爲觀止,無不咋舌。

石頭浮雕、鏤空的大小獅子,麒麟異獸,鼓缸桌凳,門窗戶扇。木頭雕刻燙烙椽檐樑柱,丹青硃砂繪就花鳥蟲魚,無所不用其極,令人眼界大開。

而用特殊材料制模澆築的屋脊廊坊,樓梯欄杆,拱形造勢,其栩栩如生,惟妙惟肖,光潔如玉,堅固持久,至今懸而未結。

據說是用楊桃涎,石膏粉,糯米汁,碎石子,礦物染料合成的。那個時代就懂得打碎五顏六色的瓷碗,鑲嵌牆壁圖案,飾物,如何做到的,只有古老的建築物知道,野史家史及口傳都未聞查考。

繁榮昌盛,燈紅酒綠,車水馬龍,人聲鼎沸熱鬧非凡。集市貿易通宵達旦,人民富庶可謂日進斗金,也許清明上河圖就是從這條街取景的。

鍾靈毓秀之地,素來貢品跌出,自然資源,土特產蜚聲國際國內,欽點好貨,有錢難買,重金莫求。

比如貢木,貢米,貢茶,貢石令皇室讚不絕口;生漆、桐油、藥材、堅果、桑蠶乃原生態產地;玉石,礦產,聖水,食鹽直接是富礦區;獸皮,手工藝品,山珍野味無所不有。

外地的金剛雜貨日用品被大量船運過來,換取所需,自由貿易。一度,十里長街成了應接不暇的碼頭鎮。前店後廠,物阜民豐。街河緊臨,熙來攘往,力夫雲集,裝船卸載,絡繹不絕。盛極一時,不知久遠?

古鹽道是一道奇觀!百八十里巢穴時隱時現,曲曲彎彎,隨坡借勢,鬼斧神工,洞穿巍峨羣山,直達鎮郊,暗連鹽場,剛好容挑夫魚貫而行,誰想並肩齊驅就難,更別夢想用車馬省勞頓。

有條天然屏障下的捷徑,不用爬山涉水,已經阿彌陀佛燒高香了。人們無不感嘆大自然的眷顧,上蒼饋贈。每行其道,挑夫虔誠之至。自覺不自覺的把發現這便捷鹽道的樵夫恭爲神聖!感慨涕零。

絲綢之路也途起這一長街,八仙過海慕名而來,呂洞賓等諸多時代俊傑

,仁人志士,仙風道骨,都曾在這十里長街感受盛極一時的奢華。

因爲過渡口南行不足三十華里,有座煙霧繚繞的仙山,一度高僧雲集,香火鼎盛,就連天神也沒少在這山坐禪解道。

善於寫詩頌詞引經據典的呂洞賓大仙,

曾在這裏開疆拓土,揮劍即興,刻詩於巖。揮灑請公輸盤-魯班大師給他營造的仙居。

這石刻具體寫什麼?不賣關子,不做贅述,直接分享一篇帶你身臨其境的地方傳,以饗讀者。

            《偏頭山-居仙林恩仇》

                    作者/另有奇人

觀音菩薩手捧淨瓶柳枝,奉王母娘娘之命到下界看望在昂首山修行的葉公紀。到了昂首山,卻見山峯矗立,岩石如刀砍斧劈般陡峭,竟無立足之地。

她從淨瓶的柳枝上折下一片柳葉往下一丟。柳葉飄飄悠悠落到一個山頭上,山頭承受不住柳葉的重壓,緩緩下陷,觀音菩薩趕忙叫了聲停,已壓成一柳葉形狹谷平地。

那柳葉得日月之精華,天地之靈氣,落地生根,化作一片茂密的柳林。但見那林中,綠浪悠悠,如煙似霧,柔柳拂拂,鳥鳴鶯舞,好一處世外仙境。

卻說那在昂首山修行的葉光紀,經受住了觀音菩薩變化成美少女引誘的最後一關考驗,又得王母娘娘御賜長生果,行將修成正果,飄飄欲仙之際,須尋覓一處幽靜之所,潛心修煉,一眼相中了觀音菩薩柳葉化成的柳林。

遂對照《易經》,嚴格按照伏羲八八六十四卦方位,將柳樹一一調整位置。這六十四卦即隨拈一陰一陽,必還具一陰一陽。

故六重之而成六十四卦,其實卦卦無非太極全體,故得爲四千九十六卦。不懂奇門八卦之術、陰陽五行之法,縱有通天之術也不可輕易進入林中,一旦進入,就再也找不到出處。

柳林栽植完好,葉光紀又請公輸班在林中建造兩間精緻的房屋,爾後入住其中,靜心修行,只待功德圓滿,飛昇上天。房屋建好後,公輸班在正門上方做了個“仙人居”的牌匾,意即神仙居住的房屋,柳樹林就叫做居仙林。

山中一日,世上一年。那葉光紀行將功成飛昇,隱居居仙林中修行等待飛昇一事,很快傳遍江湖,立時在江湖上掀起軒然大波。

或只爲好奇,意欲一探究竟;或尋求修煉祕訣,以期長生不老;或欲拜師葉光紀,出家修行。一時間,懷着各種各樣目的、各種各樣的人紛紛湧向昂首山。


這日,在昂首山下翠竹掩映的竹溪河上,緩緩飄來一葉輕舟。舟頭,端坐一年輕女子,一襲紫衣,長髮披肩,美目低垂,神態安詳,真是貌若天仙。但見她輕啓玉指,彈撥古箏,揮手間香氣襲人。箏聲恰如行雲流水,緩緩流泄開來。

曲聲,打破了竹溪河的寧靜,河中魚兒聞此歡呼跳躍,輕輕起舞。細聞,這曲子的彈奏功底可不一般,沒有上乘內功的人是無論如何也彈不出這曲子的,此女子一定有過人的本領和上乘的內功。

小舟載着奇女子一路行進,真是美人扶琴翎舟頭,金鱗唱晚溪水波。好一派人水花色, 竹林小溪美景。

這女子可是大有來頭,她本是四川峨眉派弟子楊柳青,此人雖爲女兒身,卻工於心計,心狠手毒。善於設計、發明和使用各種暗器,並精於弄毒。

一次與師兄雪上飄練武時,竟暗中施毒,致雪上飄當場武功盡廢,終身殘疾。被逐出師門後,練就一手“滿天花雨”指法,一雙手可同時打出六十四個暗器,準確擊中人體六十四個要害部位,令人防不勝防。

暗器上均淬有劇毒,非楊柳青的獨門解藥不能解。尤其是她天生淫性,日日須與數名壯實男子行牀第之歡。爲練成七煞花葵長生不老之術,偏信採陽補陰之道,專門尋找童子之身的男人,供自己吸精取髓,人稱妖姬。

江湖上早已聞之色變,猶恐避之不及。

楊柳青聽說葉光紀自幼離家到昂首山修行,心想他必定是童子之身,且修行多年,行將修成正果,若得此人精血爲己用,練成長生不老之術當指日可待。於是,直奔昂首山而來。

小舟到了昂首山下,那楊柳青好生了得,一個旱地拔蔥,飛身上了岸,再一縱身就上了岸邊一棵大樹,然後如驚鴻掠枝般,踏枝而去,片刻功片,便到了居仙林近前。

她並沒急着進入林中,而是又一個飛身上了居仙林旁邊的小山,俯瞰了清清楚楚,冷哼一聲:“曲曲八卦,雕蟲小技,怎攔得了本姑娘。”隨即飄落下來,一陣閃轉騰挪,徑直到了仙人居門前。

葉光紀聽得有人飛奔而至,出得仙人居,只見柳樹下站着一如花似玉的紫衣女子,眉梢上揚,目帶媚態,嘴角微翹,似笑非笑,心想這江湖真是不得安寧,每日總不斷有人來居仙林騷擾。

一般人進不了居仙林,自是知難而退。僥倖進入者,辨不清東南西北,一番告誡,也悉數迷途知返。今日這來者能輕鬆進入,徑直找到仙人居,定非善茬,須得小心應付。當即一揖,道:“姑娘爲何闖入這深山大林,意欲何爲?”

“喲,這位道長飄逸瀟灑,談吐不凡,乃識禮得到之人,爲何如此對待客人?本姑娘千里迢迢來訪,不請我進去坐坐?”楊柳青朱脣輕啓,鶯聲燕語,搔首弄姿地說。

葉光紀一見來者模樣,立即想起了純陽真人呂洞賓曾對自己講過的妖姬楊柳青,遂指了指屋外柳樹下的大青石桌凳說:“施主請。”

卻見那楊柳青扭動着婀娜的腰身,真如風擺楊柳般向葉公紀越走越近,櫻桃小口微微蠕動,前胸高高隆起,隨着呼吸一起一伏,真乃罕見尤物,令人怦然心動。

可葉光紀是何等人物,心中好笑,如若換做旁人,你的媚術或許還有用,可我修行四十多年的道行,定力早已非同一般。

想當年自己還做淨樂國太子時,比這風騷百倍、嫵媚千倍的女人見過不計其數,都不爲所動,何況此等風流成性的女子。當即正色道:“女俠可是江湖人稱妖姬的楊柳青?”

“哦?葉道人,看來你在修行之餘,還是沒忘記打聽女人的。哈哈哈哈,小女子見你在這山中修行甚是寂寞,專程來陪陪你,怎麼不歡迎嗎?”

楊柳青一邊說一邊扭捏作態地繼續走近葉光紀,越到近前,越發顯得妖豔動人。

葉光紀心道,看來自己是劫數未盡,僅靠言語是無法將她趕走。想到此處,遂裝做一副如癡如醉的摸樣,不避不讓,單等楊柳青靠近。

楊柳青見媚術奏效,不由得一陣狂喜,兩眼迷離,酒窩甜甜,更顯嫵媚動人。見葉光紀已近在眼前,突然霓衫一抖,敞開懷抱,一下竟將葉光紀摟在懷中,淫態畢露,想用媚舞噬心之術將葉光紀的玄功修爲噬盡。

葉光紀見此女真是淫邪無比,將計就計,以逸待勞,竟順勢向那雙峯高聳的溫柔鄉中靠去。

見葉光紀已任自己擺佈,楊柳青竟用右手的芊芊玉指揭開葉光紀的衣襟,輕撫他的胸、腹,再緩緩下移。葉光紀也順勢向楊柳青左手握去。楊柳青的媚舞噬心之術,自出道以來,無論妖、仙、神、魔,一試百靈,無一次失手,所以也沒將眼前的葉光紀放在心上。

可就在芊芊玉指剛剛摸到葉光紀腹部的那一刻,那妖姬楊柳青一聲大叫,全身竟像觸電一般,將一雙媚眼緊緊盯在葉光紀的臉上,哪還有半點癡迷之態?

葉光紀見楊柳青一臉驚慌的樣子,隨即朗聲大笑,那笑聲中竟如穿牆透壁般有力,險些將楊柳青震昏過去,五臟六腑一陣亂顫,撕心裂肺般地難受。她趕緊氣收丹田,運功護體。

這才發覺,葉光紀的右手不知何時已死死掐住自己的左腕,自己竟然使不上半點力氣,更不用說展開拳腳功夫了,心中疑惑起來,驚慌問道:“你怎麼不怕我那媚舞噬心之術?”

葉光紀微微一笑,道:“任你千嬌百媚,對我葉光紀也是無用,我乃出家修行之人,四十年修爲成無色無像之身,你怎能妖惑於我,哈哈哈哈……”

這無色無像乃‘封神天書’中‘九九玄功’中的功法,乃萬千媚術之客星,這‘九九玄功’其中玄妙之處甚多,乃天下玄功之首。

葉光紀自來昂首山修行,歷經多少次女色誘惑考驗,從不曾有半點閃失。何況自吃了王母娘娘御賜長生果後,已非凡胎俗體,修爲也增加無數倍,任你何種媚術,皆如夜拋媚眼,瞎子點燈,白費功夫。

楊柳青見葉光紀果然非同一般,連忙道:“上仙饒命,小女子一時貪念,定當從此改邪歸正,還請上仙……”隨即又舞動起那嫵媚的身軀,擺個不停,欲掙脫葉光紀的手。

葉光紀心知那妖姬楊柳青淫性與生俱來,私慾膨脹,豈會悔改?但自己是出家之人,講究好生之德,得饒人處且饒人。再說那些受其媚術引誘上當者,多爲好色之徒,咎由自取。

不過,還是得給她一些懲罰纔好。遂嘴角微微一笑道:“既然姑娘有改過之心,我又怎能爲難姑娘。

倘若繼續施展媚術害人,早晚害己。”言罷將右手放開,但那右手鬆開的同時,一道紫光竟隨着右手指尖鑽入楊柳青手腕,瞬間消失,那楊柳青竟無半點察覺。

楊柳青見葉光紀將自己左手鬆開,心知葉光紀是有高深修爲之人,哪敢在此久留,一言不發,化做一道紫光飄出柳林,下山去了。

下山後的楊柳青果然淫性難移,纔到竹溪河畔,就遇一翩翩美少年。楊柳青佯裝問路,與少年搭訕,幾個媚眼拋去,那少年竟兩眼發癡,移不動腳步。

楊柳青正欲施媚舞噬心之術,立覺臟腑絞痛。方知是葉光紀對自己暗中作了手腳,心中恨之如骨,卻又無可奈何。自此,其七煞花葵淫功廢除,江湖中少一禍根。此是後話,按下不表。

且說四海雲遊的呂洞賓,聽江湖傳聞葉光紀廢除妖姬楊柳青淫功一事,大爲驚異。想自己在昂首山與葉光紀交往多年,只知曉他自幼文武雙修,每日練文習武不輟,以爲他練武只爲修身,沒想到功夫竟有如此高深。當即邀上八仙,齊往居仙林,欲與葉光紀一試高下。

那呂洞賓早先一步到了昂首山,恰遇三月三廟會,山上善男信女無數,熙來攘往。呂洞賓又是一驚,悄然上得山來,卻見山頭已偏,昔日小廟已變得金光閃閃,四周道觀簇擁,形如蓮花捧月,似欲拔地騰飛。

原來那葉光紀已功成飛昇上天,飛昇之時,用力過猛,一腳踏偏了山頭,如今昂首山已改名叫做偏頭山了。

葉光紀上天之後,玉帝贊其刻苦修行,更念其前身爲太上老君之時煉丹有功,特封他爲真武大帝,做了北方水神。新官上任三把火,真武大帝普降甘霖,天下旱情得以緩解。

偏頭山當地民衆感其恩德,在山上新修了真武殿、父母殿、三官殿、十八羅漢堂等十餘座道觀,供奉起葉光紀如今稱爲真武大帝的神像,朝祭暮拜。

正所謂趕早不如趕巧,呂洞賓心道,原來葉光紀如今已修成真神,新做了真武大帝,此番比試更有意思了。便一聲呼嘯,八仙皆至偏頭山,紛紛按落雲頭,飽覽山中美景。

剛剛走馬上任、身着新官服的真武大帝早已聞訊趕來,邀八仙至居仙林小憩。

入得林來,果然好一處幽靜之所,呂洞賓興致勃勃地脫下道袍,蒙在一方大青石桌上,寶劍一指,青石桌上現出杯盞和酒壺,酒壺中盛着飲不盡的美酒。衆仙席地而坐,一邊欣賞山景,一邊推杯換盞暢飲起來,不一會兒都有了醉意。

鐵柺李倚着寶葫蘆,醉眼迷離道:“此番到偏頭仙山拜會新任真武大帝,更想見識見識你廢除妖姬楊柳青淫術的高深修爲。比試完畢,返回時諸神只須躺在我這寶葫蘆上,忽忽悠悠,一會兒就回去了……”

張果老瞪着醉眼,哪裏肯服氣:“準稀罕你那破葫蘆,俺老張毛驢倒騎,一拍驢腚,嗷一聲就回去了。”

其他仙人也紛紛誇耀各自的能耐。看看吵不出個結果來,漢鍾離腆着大肚一錘定音:“今日相聚,即爲會友,又爲比試法力,大家各施神功,邀觀音菩薩作個評判,誰的能耐大,到時自然知曉。”

邀請觀音菩薩一事,呂洞賓當仁不讓,他摘下道冠,恭恭敬敬盤膝而坐,雙目微合,默運神功,一縷青煙自他頭頂冉冉升起,化作一道金光,直上雲霄。約莫一袋煙的功夫,西南天空飄來一朵祥雲,觀音菩薩踏着蓮花來了。八仙趕緊收拾起趔趔趄趄的醉態,肅立恭迎。

′觀音菩薩降下蓮花寶坐,問道:“純陽真人急急發來金光請我,所爲何事?”

呂洞賓上前躬身稟道:“觀音聖母,小仙等有一事難決,煩勞聖駕。”遂將邀衆仙來偏頭山與真武大帝比試法力的事細說言一番。

觀音聽後,略一沉吟,道:“行走變化之術乃區區小技,何足道哉!爾等修道之人,怎可輕起爭雄好勝之心?”衆仙聽了,個個面有愧色。

觀音又道: “隨緣行善,廣佈福澤,乃修道正途。偏頭山風光秀麗,山下黎民純樸,爾等何不競相施展造山之術,爲凡間留下福澤?”衆仙如聽罷,如當頭棒喝,頓時大悟大徹,一齊上前叩謝教誨之恩。

呂洞賓道:“小仙不敏,先在聖母面前放肆了。” 言罷,披髮仗劍,步天罡,踩地煞,口中唸唸有詞,寶劍一指,喝聲“起”,一座陡峭山峯赫然而現,衆仙齊聲喝彩。

呂洞賓又縱身一躍,飛身至崖前,一邊借劍尖支撐身體,一邊飛快地刻上“純陽遊處”四個大字。

稍一思索,又刻上一首詩:

古木叢林號白雲,高崖更去謁觀音。

路登青嶂上頭上,寺隱白雲深處深。

法鼓震開天地眼,飛輪推出聖凡心。

時人到此如中悟,何必南巖海上尋。

張果老不甘落後,抖擻精神,倒騎毛驢往東兜了一圈,立時出現一座怪石橫生的山峯,緊靠在偏頭山東。上有溶洞,有龍出沒,那山就叫做龍王埡。

鐵柺李道:“你造個龍王埡,且看我造個關埡,將偏頭山攔起來。”說罷,挪動瘸腿,面西而立,鐵柺向下一頓,再凌空一劃,立時在偏頭山西六十里處,出現兩座山峯,兩山夾峙,一線中通,形一個險要關隘。此後,從西邊來偏頭山朝拜真武祖師的凡人,必先經過關埡。

漢鍾離、曹國舅、韓湘子、何仙姑、藍采和五人略一合計,一齊面向偏頭山北施展神通,不一會,北邊出現五座親密無間、緊緊相連的五山峯,與偏頭山隔河相望,遙相呼應。

觀音菩薩見了,心下歡喜,道:“爾等且站過一邊,待我也造上一座,也不虛此行。”

言罷神功默運,抽出淨瓶中的柳枝一揮,在偏頭山南三百里處,一座巨峯拔地而起,成爲方圓八百里最高的山峯,峯頭崢嶸崔嵬,峯上莽莽蒼蒼,壯美遠在其他山峯之上一。因山峯過高,峯頂寸草不生,故稱光頂山。

待八仙和真武回過神來,觀音菩薩已踏上蓮花,一道金光徑往天宮而去。衆仙心想,好事已做也不必再一較高下,當即各展神通,自行散去。

自葉光紀做了真武大帝,片刻不忘在偏頭山修行飽受乾旱困擾差點餓死的經歷。遂盡職盡責地督促四海龍王,早晚布雲施雨。一時下界風調雨順,百姓安居樂業。

玉帝對真武更是讚賞有加。真武大帝的官當得自在,日子也過得滋潤。在天宮待膩了,時不時回到下界偏頭山,享受善男信女朝拜的尊崇,再到居仙林小住幾日,好不快活。

快活的日子總是過得飛快,神仙一千年,世間數萬年。就在真武過着天上人間兩頭快活的日子,這下界已到了晉朝。

偏頭山下的武陵縣城,來了個叫做曾曦的縣太爺。縣太爺體恤下情,愛民如子,把個武陵縣治理得井井有條,百姓夜不閉戶,路不拾遺。

話說這一年春天,莊稼長勢喜人,眼看又是一個好年景,誰知天有不測風雲,忽然一天正午時分,只見天空一大片黃雲飛來,遮天蔽日。黃雲迅速飄到近前,只聽得絲絲作響,落到地裏,綠油油的莊稼頃刻之間就被喫個精光,連桿都剩不下。

原來,那“黃雲”竟是無數的蝗蟲。縣太爺曾曦得報,連忙發動百姓下地滅蝗,連三班衙役也一齊出動,可仍舊是杯水車薪,無濟於事。

他只好連夜給漢中郡和朝廷修書,命人飛馬報災。誰知道,太守大人正花天酒地,歌舞昇平,責怪曾曦的信敗了他的興致,斥責曾曦“小題大作”、“聳人聽聞”。

曾曦憂心如焚,裝了一車螞蚱,親自去見太守。待那太守心驚膽顫地看到滿地滿牆滿樹滿院子見什麼都啃的蝗蟲,方纔相信武陵縣遭了蝗災。

不久,朝廷發下了賑災糧銀,可是經過層層剋扣,運到武陵已所剩無幾。

再說那真武大帝,這一日正在居仙林的仙人居靜坐養神,忽莫名心神不寧。

掐指一算:“不好,山下有難,正遭七七四十九天蝗災。”他急忙出了仙人居,起在空中,見一魔女正在雲端作法,指揮黑壓壓的蝗蟲吞食莊稼。不由大怒,喝道:“何方妖孽,竟敢爲害武陵百姓,看打!”細看時,卻是那嬌姬楊柳青。

原來,當年楊柳青來偏頭山媚誘葉光紀不成,反被廢除七煞花葵淫功。羞憤交加之餘,躲入偏頭山東的黑山,苦練邪功,伺機報仇血恨。

在天宮巡視的太白金星,見偏頭山東的黑山一股邪氣直上雲霄,趕緊到下界看了個清楚,見那楊柳青練功勤苦,邪念叢生。太白金星心想,若待其邪功練成,又會爲非作歹,爲害天下。遂將其變一隻蝗蟲收入袖中,帶回天宮,作爲寵物。

楊柳青到了天宮,沾染上仙氣,自是功夫了得。卻無一時一刻忘記偏頭山之恨。終於乘太白金星不備,逃出天宮,到偏頭山來尋真武報仇。

仇人相見,自是分外眼紅。楊柳青見來的就是真武,當即破口大罵:“牛鼻子老道,敢來管老孃的閒事,待老孃教訓教訓你!”手擎鋼叉撲將過來。兩人在空中你來我往,劍擊叉擋,大戰九九八十一個回合,直殺得天昏地暗,日月無光,仍未分出高下。

真武暗暗驚疑:“幾年不見,這妖姬竟變得如此厲害,怕是有些來歷,不如先上天庭查訪一番,再作道理。”主意打定,於是賣個破綻,抽身就走,駕雲上了天宮,往南天門而去。

正行間,忽然眼前金光一閃,被人攔住了去路,定睛看時,卻是太白金星。真武拱手問道:“大仙何往?”太白金星哈哈一笑,說道:“貧道此來,爲的正是剛纔與你爭鬥的那個孽障。

它本是貧道後花園中看守靈芝的蝗精,不知何時偷下凡間,野性不改,在此做惡。待貧道將它收了。”說罷,附在真武耳邊,說如此這般地。真武大喜,返身再去向那妖姬叫戰。

妖姬以爲一戰成功,已報心頭之恨,不料真武去而復返,頓時殺氣騰騰,張口噴出一團黑氣,舉叉又戰。戰了幾個回合,真武賣個破綻,轉身就走。

妖姬笑道:“牛鼻子,這回看你往哪裏走。”正待祭起鋼叉,太白金星在雲端現出身形,喝道:“孽障,還不快現出原形!”妖姬擡頭見是主人到了,頓時骨軟筋酥,站立不住,就地打個滾,現了原形——原來是隻斗大的母蝗蟲。

太白金星一施袖裏乾坤法,將蝗蟲精攏在袖中。真武喚來雷、電二神和四海龍王,一齊作法,一場大雨,把地面的蝗蟲都衝進了河裏。

蝗災既解,縣太爺曾曦自是對真武感恩不盡,親率武陵百姓擡着貢品,攀上偏頭山朝拜真武。見真武的居仙林因無人清理,雜亂不堪。遂讓一王姓獵戶入住其中,打理居仙林,也增添些人氣。

卻說那雲遊四海的呂洞賓,一直念念不忘居仙林的清幽雅靜。這一日,探得真武已回偏頭山,心下歡喜,駕起雲頭到了居仙林。

進了仙人居,見真武一邊打坐唸經,一邊不時在身上腋窩、臀部撓癢,甚覺滑稽。笑道:“你這叫唸經摸屁股,慣成了怪手腳。”真武道:“自那蝗災過後,就覺渾身奇癢無比,多處生瘡,不知何故。”

呂洞賓道:“待我看個究竟。”縱身上了雲端,到了武陵縣城上空一看,回到仙人居對真武道,那蝗蟲精楊柳青雖被降服,恨念未消,遺下邪氣。現今天氣溼熱,邪氣上行,致人皮膚中毒。山下已有許多百姓如你一樣體膚騷癢潰爛。”

真武道:“那楊柳青真是死而不僵,如何是好?”呂洞賓久居民間,略通醫術,便道:“可用新酒浸泡身體,驅邪去毒,自會好轉。”

真武道:“這山中何來新酒?”

正在林中打掃樹葉的王獵戶聞聽後,當即道:“小民家中昨晚恰釀新酒兩缸,上仙但泡無妨。”

真武道:“那酒浸泡了身體,就不能再喝,豈不可惜。”王獵戶道:“上仙爲民除了蝗害,有恩於民,我等感激不盡,區區一缸酒水,有何可惜。”

強請真武到了家中,脫掉衣服,在酒缸裏浸泡多時。出了酒缸,真武全身癢瘡盡除,肌膚光滑如初,且容光煥發。

真武走後,王獵戶只覺得那酒竟奇香無比,溢滿茅屋。禁不住用手指在缸裏醮了一點往舌尖上一舔,頓覺醇厚可口,香氣直入腦髓。

他乾脆舀了一大碗,咕咚一口喝下去,只覺神清氣爽,口齒生香。王獵戶叫老婆和兒子也嚐嚐,嘗過後,也禁不住喝了一大碗。

霎時,三人都感覺飄然欲飛。就在驚異之時,忽然,三人一齊飄飛起來,越升越高,到了天宮,被玉帝封爲偏頭山的山神。一人得道,雞犬升天。不一會兒,王獵戶家裏的雞和犬也一起飛昇上天,成了神仙。

這次居仙林之行,更讓呂洞賓眷戀下界居仙林的閒適生活。遂化作一書生,在偏頭山南一人煙稀少的溪流之畔居住下來,將溪流兩岸栽上桃樹。爲防止外人擾了清靜,呂洞賓悄悄作法將河邊兩座山移得很近,僅餘一縫隙讓河水流過。然後取名“仙居林”,與居仙林一字不差,僅前兩字互換了一下位置。

每逢春季,仙居林小溪兩岸桃花盛開,如錦似緞,又似彩雲飄落。春風拂來,落英繽紛,清澈的溪水載着粉紅的花瓣,穿過兩山夾峙的縫隙,流向下游。下游的人不見桃樹,只見水浮桃花,循流上尋,見那縫隙太過狹小,且深不可測,不敢輕易進入。

有了仙居林,呂洞賓再不去偏頭山的居仙林。真武見呂洞賓很久不來居仙林,甚覺奇怪。到天宮一打聽,才知呂洞賓在下界新弄了個仙居林。

真武返回偏頭山,找到了呂洞賓的仙居林,四下一看,果然比自己的居仙林還美,心下嫉妒。略一思索,心道,我何不降些雨水,淹了仙居林,看你老呂還怎麼快活。

當下施法傳令,雷電二神和四海龍王受命而動,頓時雷鳴電閃,烏雲滾滾。暴雨大降三天,仙居林溪水暴漲,因出口的縫隙太窄,瀉泄不及,洪水倒流,將兩岸桃樹及呂洞賓的茅屋悉數沖毀。呂洞賓只好回到白雲山。

洪水流出縫隙後,又將下游衝成一片汪洋,洪水過後,變成一望無垠的沃野,故名水坪。

真武沒料想四海龍王降雨如此之大,心生悔意,又覺愧對呂洞賓。專程到白雲山向呂洞賓致歉。

呂洞賓自知理虧,自己好好的白雲山不住,偏要搞個仙居林,與北方水神真武大帝爭高下,豈不是咎由自取、自討苦喫?真武大帝沒有水漫白雲山,已經很給面子了。

想到此處。呂洞賓默然將洪水沖毀的小溪修復完好,重栽上桃樹,取名桃花源。又把相近的一條沖毀的小河修上堤壩,架些石橋,恢復如初。當地百姓見是呂洞賓修好了小溪,就把這條小溪叫做洞賓河。

呂洞賓仍然眷戀下界的閒適清靜,在桃花源中新蓋了茅草屋,入住其中,娶妻生子,過上了凡人生活。

桃花源中有個叫苟杳的秀才,父母雙亡,家境十分貧寒。呂洞賓見其爲人忠厚老實,讀書勤苦。就請他到自己家中居住苦讀,並結爲金蘭之好。

一天,桃花源中一姓林的員外來拜訪呂洞賓,見苟杳一表人材,讀書用功。便向呂洞賓提出,想把妹妹許配給苟杳。呂洞賓恐苟杳貪戀牀第之歡,誤了讀書求取功名,連忙推託。

誰料,苟杳早知林家小姐貌美賢慧,執意應允。呂洞賓思索良久,終於同意。他對苟杳道:“賢弟既已定奪,我不阻攔,不過成親之後,我要先陪新娘子睡三宿。”苟杳聽了大喫一驚。

但寄人籬下,怎得不低頭?而且,自己一貧如洗,婚禮花銷全得仰仗呂洞賓。思前想後,只得咬咬牙答應了。苟杳成親之日,呂洞賓喜氣洋洋,裏裏外外張羅布置,迎來送往。苟杳自覺無顏見人,乾脆躲到一邊。

夜深客散,呂洞賓進了洞房,只管坐在燈下埋頭讀書。新娘頭蓋紅紗,倚牀而坐,等到半夜,仍不見新郎上牀,只得獨自和衣睡下。次日醒來,不見丈夫蹤影。一連三宿,都是如此。

再說苟杳,好不容易熬過了三天,進得洞房,見娘子正低頭傷心落淚,聽得苟杳進來,頭也不擡,哭訴道:“郎君爲何一連三宿都不上牀同眠,只顧對燈讀書,天黑而來,天明而去?”這一問,問得苟杳目瞪口呆。

新娘子擡頭一看,更是驚詫莫名:怎麼丈夫換了個人?一番對質,夫妻倆才恍然大悟,苟杳雙腳一跺,仰天大笑:“原來呂兄恐我貪歡,誤了讀書,以此法激我。”

林小姐也是心中歡喜,對呂洞賓充滿了敬意。夫妻倆暗下決心:呂兄此恩,定當湧泉相報。

苟杳苦讀詩書,幾年後,果然金榜題名,做了大官,夫妻倆淚別呂洞賓,赴任而去。

一晃多年過去了。這年夏天,呂洞賓家不慎失火,房屋財產化爲灰燼,妻小無處安身。呂洞賓爲求能夠繼續過上凡人的生活,早已不再施用法力。思來想去,心想不如去尋找苟杳借些銀錢,渡過難關。

呂洞賓到了苟杳的官府,苟杳每日好酒好肉盛情款待,隻字不提借錢一事。呂洞賓甚爲失望,一氣之下,不辭而別。

回到桃花源中的家,呂洞賓老遠就見自家的破茅屋換成了新瓦房,大爲詫異:自己遠離,子幼妻弱,怎能大興土木? 及至走近家門,更是驚得三魂走了兩魄:大門兩旁竟貼了白紙。家裏有人去世?他慌忙進屋,見屋裏停着一口棺材,妻子披麻戴孝,正在嚎啕大哭。

呂洞賓愣了半天,輕輕叫一聲:“娘子。”娘子回頭一看,驚恐萬狀,顫顫抖抖地叫道:“你……你……是人是鬼?”

呂洞賓更覺詫異:“娘子怎出此言,我好端端地回來了,怎會是鬼?”

娘子端詳了半天,纔敢相信真是呂洞賓回來了,喜出望外道:“哎呀!當真嚇死我了!”

原來,呂洞賓離家不久,就有一干人來幫他蓋房子,蓋完房子就走了。兩天前,又有一干人擡來一口棺材,只說呂洞賓在苟杳家病死,放下就走。妻子一聽,天塌地陷,哭得死去活來。不想呂洞賓竟回來了。

呂洞賓心下明白,都是苟杳玩的把戲。他操起一把板斧,狠劈棺材。“咔嚓”一聲,棺材劈開了,裏面竟全是金銀財寶,還有一封信。呂洞賓展開信來,見信上寫道:

苟杳不是負心郎,路送金銀家蓋房。

你讓我愛守空舍,我還你妻哭斷腸。

呂洞賓如夢初醒,原是苟杳的惡作劇。自此,桃花源中流傳出“苟杳、呂洞賓,不識好人心”之說。因爲“苟杳”二字生僻少見,又與“狗咬”同音,傳出桃花源,竟成了:“狗咬呂洞賓,不識好人心。”

引文道出大神頭銜和本土部分關聯域名的歷史淵源,還有諸多名人志士也先後到過這西城十里長街,可惜知情人沒留下記載。

可考證的有楚臣愛國詩人屈原,途徑過這片世外桃源的熱土,那時的會館,也沒有像現在這樣,用身份證實名登記的制度。誰來過,住哪家?兩眼一抹黑,就算觸景生情詩興大發過一番,具體寫了那首名篇,無從按詩索冀。符部分地方名人錄,引爲自豪。

據說《水滸傳》裏的108好漢數一數二的玉麒麟盧俊義,被捏造題反詩的罪名,那是要誅連九族的,家人遠道避難於此,流連忘返,再也沒有回兵荒馬亂的水泊梁山。

十里長街南行不足百十華里,就是《封神榜》的古戰場。這裏遺蹟遍佈,地名可考,與史書無縫銜接,絕龍嶺-聞太師墓至今在雲霧繚繞,奇花異草的灌木叢一方淨土中頤養天年!

上有永生的蒼鷹監控,下有不計其數的蜂王守護,除了遠視和遐想,休要越雷池半步!

引自“豐溪鎮:絕龍嶺簡介:

   

“絕龍嶺,好險峻!但見:巍巍峻嶺,峯巒;溪深澗陡石樑橋,天生險惡峭崖懸。虎頭石長就雄威,奇松怪柏若龍蟠,碧落丹楓如翠蓋。雲迷霧陣,山巔直透九重霄;瀑布奔流,潺潺一瀉千百里。真個是鴉雀難飛,漫道是行人避跡;煙嵐障目,採藥仙童怕險。”   

《封神演義》中的絕龍嶺與本鎮的地域極爲相似。商朝建都河南的淇縣,而西周在陝西的蒿京(今豐水)建都。商朝時期,聞太師奉旨,領兵征伐西歧,姜子牙助武王,並邀各路諸侯助陣,會戰於“絕龍嶺”。聞太師因寡不敵衆,被逼上“絕龍嶺”,突圍不成,全軍覆沒。   

“九缸金,九缸銀,九蔸韭菜爲把憑”。這是豐溪流傳的一首民間歌謠。說聞太師敗陣後將剩餘物資埋在地下,以九蔸韭菜爲記號。

後來被打敗而逃回到泗水,給總兵韓榮報信的敗兵散佈到了民間,至今還有人抱着幻想去尋金銀財寶。   

“絕龍嶺”距本鎮向北的涼橋村約30華里,這裏沒有人煙,土質肥沃,人們一代又一代在沃土上栽種黃蓮,換回了大量物質財富。

上了“冉家塘”翻梁就到了“古墳灣”、“絕龍嶺”。這裏古墳林立、人煙罕至,人走其中有毛骨悚然的感覺。   

從“絕龍嶺”穿過去,就是陝西的謝家坪(卸甲坪),文采村(聞材村)。

十里長街東行數十里,是巾幗不讓鬚眉的樊梨花家鄉,也是薛剛反唐的古戰場之一。至今留存有永不生鏽,無法撼動的鑄鐵拴馬樁,安營紮寨的營盤埡,甚至地方百姓還拾到過青銅寶劍,彷彿能嗅到戰時的氣息,聽到衝殺聲,馬蹄聲,哀嚎一片。

十里長街西枕雄關漫道,古代的文臣武將,近代的幾大元帥,在關隘大顯身手幾度,兵刃勁敵無數。

十里長街西北望去,雲橫九派,莽莽蒼蒼,天塹遍佈,魯班大師還在那裏留下名垂千古的傑作-魯班橋。

魯班本是木匠的鼻祖,爲了經久耐用,卻不知道從哪座山用神鞭趕來一塊數萬噸巨長石條,使一橋飛架南北,深淵變通途。至今望而生畏,嘆鬼斧神工,贊長寬高厚無不盡善盡美,恰到好處!

不用說,十里長街範疇更是人才輩出,商賈雲集。更沒少屯兵安營,美食營養精兵強將的舌尖,玉米燒醉過太多官宦兵家,紅男綠女更沒少成爲這條古街的亮點。

轟轟烈烈幾百春秋,無從查考,究竟興衰幾度,難以想象也無從問津。只知道李自成農民武裝起義,沒殺進來。日本鬼子炸彈也丟錯了位置。

十里長街總是能躲過無數的劫難,成爲經久不衰的奇蹟,青山相擁,河流環抱,從這裏頗負盛名的白雲寺走出國門的高僧就戀戀不能忘懷。

金盃銀盃不如口碑,再分享一段描寫古西關的美文,窺一斑可見全身,《600年曆史的西關街 -座歷史悠久的古街道》:

  始建於明成化十二年(1476年),由首任知縣曾熙完成,迄今已有600多年。隨着歲月的流逝,雖然歷經滄桑,仍然古韻猶存。長街深巷印證着它的風光,考究雄偉的建築映照着它的氣派,唯美精緻的窗花彰顯着它的風情。鱗次櫛比的店鋪,熱鬧沸騰的集市,五峯書院、彌陀寺、龍王廟、湖南館……它們一起鑄就了古街的輝煌。

清幽古樸的建築風格。

古代的縣城都不大,縣城也是如此。石磚城牆四壁林立,東西南北四門進出。因爲這是一條縣城西門外的街道,故稱西關街,它是縣城通往外界的咽喉。在縣城,西關街起碼有“三個之最”。

即這條街人口最多、街道最長、最爲繁華。因而,西關街的建築是十分講究的,多少年來都是整個縣城一條靚麗的風景線。西關街從縣城西門而上長約5華里,街道寬窄不一,窄處3米左右,寬處不足6米,整條街道蜿蜒伸展,狹窄幽深,錯落有致。

由於西關街北靠五峯山,沿河而建,在這條不長的街道上,自然形成五峯山水注入溪河的四條溝壑,四條溝壑四道橋,把西關街裝點成“小橋、流水、人家”自然和諧的景象。

江南情調的西關河畔,這裏山清水秀,縣城依山傍水,西關街沿河而建。在這條街上,有若干個下河道。這些下河道都是用石條鋪成的,是西關街居民下河挑水、洗衣的通道。臨近河邊,經常有幾個比較固定的洗衣石斜放在水中,一半伸在河水裏,一半露出水面。

最美的是夏天,河水清澈見底,魚兒成羣。河邊的吊樓倒映在水中,岸邊的楊柳隨風飄蕩,幾個洗衣的婦女或披着長髮,或梳着長辮,坐在河邊,面朝河水,背向着堤,在一起說說笑笑。

小孩也不約而同地聚在一起,光着身子在河裏捉魚抓蟹,打打鬧鬧。這時,棒槌的捶打聲、笑聲、歌聲、流水聲、大人的喊聲、小孩的叫聲交織在一起,構成一曲美妙的田園交響樂。

河水兩岸的沙洲露出鵝卵石,乾淨如洗,把洗好的衣被往沙洲上一鋪,不一會兒就幹了,洗衣的婦女疊得平平展展,提着竹籃三五成羣地走在街上,又爲西關街增添了一道風景。

亦儒亦商的西關老字號, 商業文化是西關街的又一特色,講究誠信、和氣生財是商業文化的主要表現。西關街恪守着傳統的商鋪格局,前鋪後居,迎街就是一個曲尺型的櫃檯,商品堆在店鋪裏,甚至街面上,與顧客零距離接觸。

這種沒有間隔的買賣,很有農業時代人與人之間充分信賴、講究誠信的遺風。儘管西關街比較狹窄,店挨着店,鋪連着鋪,相互競爭在所難免,但都是鄰居,商家與商家十分友善,相互關照。

西關街商家精明能幹,亦儒亦商。

在沒有現代計算工具的時代,完全依靠精湛的技藝,很多人都具有“一稱準一口清”的本領。

正是西關街古樸深厚的文化底蘊,以及商家的精明能幹,才孕育出衆多的西關老字號。

據《……文史資料》記載,西關街最早的當鋪叫“西當鋪”。清代同治末年,約公元1874年前,……籍落戶……的鄉紳高錫鑄,在縣城開有兩家當鋪,一家在南門內叫“南當”;另一家則設在西關,稱“西當”。

這兩家當鋪統一名號叫“高合順”,由晚清咸豐末年出生的楊蘭洲管賬經營,當鋪於光緒中期“壽終正寢”。“高合順”所屬的西當鋪,在西關街當屬“當鋪始祖”,爲以後社會發展的抵押拍賣經營奠定了基礎。

設在西關街的錢鋪,最早出現在1911年。根據資料記載,1911年,姓徐的投資商在西關開設了名號爲“徐復興恆”的錢鋪,資本5600塊銀元,具體情況不詳。據說錢鋪主要業務是存取兌換銀錢,從中收取手續費,稱之爲“升水”,一般收取20%左右的手續費。

除了錢鋪,還有理髮店。西關街理髮店是有60多年曆史的老店鋪,至今興旺發達,顧客盈門。創始人是四川人楊建發,1943年流落西關,在此安家落戶。楊建發會理髮手藝,將喻家糕果鋪改爲理髮店,從事理髮30多年,於1975年去世。

風味獨特的傳統食品。

有了古樸的文化底蘊以及商業氛圍,西關街的小喫文化應運而生。西關街的風味小喫可以說是五花八門,應有盡有,有月餅、酥餅、油條、碗兒糕、水煎包子、牛肉煎餅等,故有“喫在竹溪”之說。

在西關街,還有一種鮮爲人知的特色食品——火腿。該縣是個自然農業縣,養豬成爲一種習慣,素有“窮不丟豬,富不丟書”的傳統。

解放後,生豬養殖業得到較快的發展,一度出現“賣豬難”的狀況。時任縣長崔一民非常着急,聽說浙江省金華火腿十分出名,1954年7月派人前往金華引進人才。被請進來的是呂益乾、任子榮兩位師傅,在西關街上街頭設立肉食加工廠,進行火腿加工,帶徒傳藝。

經過選料、醃製、晾曬等十幾道工序,被譽爲西關的“金華火腿”成功出品,產品質量能與真正的金華火腿相媲美。"金華火腿”產品推向市場後,得到廣大消費者的好評,影響較大。1956年,上海、錦州、武漢、孝感等大中城市商人紛紛來簽訂購買合同,當年銷出火腿5000多隻。

令人期待的現代西關街。

時光荏苒,到了20世紀70年代,西關街仍然是物資交流中心,物阜民豐,車水馬龍。它保留着明清時的風韻,又融合了新時代的氣息。但到了新世紀,已是暮氣沉沉,破舊不堪。

2013年,根據規劃,預期目標2年竣工。按照“尊重歷史、修舊如舊”的原則,在城市中配建龍形水系,東西縱向修建明清一條街,修復湖南會館、甘露寺、五峯書院等文化景點。

房屋保留明清風格,由南到北、由矮到高形成梯次,按中高檔景區標準打造,實現古典文化與現代建築藝術的完美結合。同時配套建設休閒廣場、親水平臺等基礎設施及農貿市場、教育衛生等服務機構。

建成後的西關街,既可延續文化根脈,又可提升城市品位。它隨着歷史的車輪向我們奔赴而來。長街深巷印證着它的風光,考究雄偉的建築映照着它的氣派,唯美精緻的窗花彰顯着它的風情。

它承載着600多年的歷史文化積澱!從風裏來!從雨裏來!從龜裂的青石板路來!從輾轉的時光車輪裏一路向我們傾軋而來!

時光荏苒,歷史的車輪輾轉到了近代,鏡頭也就聚焦在彼時的古街。

看,它——西關街老街,正扭動着婀娜多姿的小蠻腰,款款深情的向我們走來。

宏偉藍圖打造唯美,惠民工程深得人心。西關街人舍小家爲大家,政府振臂一呼,居民八方響應。都把心放在肚子裏,幾乎沒有刁民把心提到嗓子眼上。

百分之千的假分數也罷,就要信任父母官一碗水會端的如同天平秤,所以不惜一切代價,把原來的金窩銀窩交給國家交給黨-棚戶改造大開發。

街民普遍期望值不高,兩年還我毛坯足以,不奢望龍行水系景觀,江南煙雨行舟。亦不奢望中高檔次,能不次於原本的就好!

拆遷時說國家有專項政策,專項資金,沒動工款就到位了,保質保量保工期牙根不是問題,全覆蓋一路上馬,百姓看着電視和展板效果圖樂不可支,歡呼雀躍。

須不知,三年過去了,進度如洞庭湖裏吹喇叭-啦裏啦啦裏啦!不是專款專用嗎?怎麼聽說施工隊因拿不到工程款鬧罷工了呢?

從建築輪廓看,龍行水系打了水漂,中高檔,純粹是忽悠人,間距不合理,不像搞建築,有點像插筍子。極個別懂建築的人開始憂心忡忡,不僅時間上要等猴年馬月,佈局縮水的有點離譜。

這種擔憂像細胞分裂差不多,衆目睽睽,有目共睹,越來越不像電視和展板的樣子,越來越多的人心揪起來。

甚至有人乾脆利落點,找拆遷辦改簽合同,要求貨幣補償。

工期已逾,爲了穩定民心,不造成大的恐慌,貨幣補償,個別情況下悄悄操作着。

沒有不透風的牆,跟風上,接二連三排隊退貨,改貨幣補償已經是公開的祕密,拆遷辦感到壓抑,來了個急剎車,均人民等,概不退房,原本承諾的多房戶限量的,也改爲全房補償。拆遷辦的中心任務就是強制卡死,措施維穩,霸王硬上弓。

沒有活動餘地,和諧拆遷,友好補償,一下子劍拔弩張,改頭換面,被急剎車以後,人心惶惶不安,就盼交房還遷,看房子到底長成什麼樣,到底哪年哪月能住上?一切都是未知數!

未知數用九年時間終於熬成已知數,其中一個片區初聚雛形,基礎設施還沒精力顧上,就開始返遷。畢竟一部分人實在等不及了。

老年人怕這輩子沒機會住高層,眼見多少人沒等到,挺住的人已是萬福。年青男女急於用新房迎新人,太多人沒等住,對象黃了又黃。

返遷大軍都感激涕零,情不自禁的誇共產黨好,社會主義好!棚改政策真是好,原本的蝸居,搖身一變成了電梯房。

率先住上的有:

“雲樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。”的欣慰感,棚改畢竟是鳥槍換炮的買賣。

三章

人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬

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