在中國古代，明理賢慧的好母親很多，她們都非常注重對子女品德的培養，留下的故事也很感人，像“孟母三遷”、“岳母刺字”等等，都廣爲人知，啓悟和教誨着後代爲人母親者，如何教育好自己的子女。下面我們就來講幾個賢母教子，清廉爲官的故事。
田母拒金
戰國時期，田稷任齊國宰相，他兢兢業業，辦事公正。一次，其屬吏送給他百兩黃金，幾番推辭後，礙於情面還是收下了。然後田稷將它拿回家，原封不動的獻給了母親。田母面露怒容，說道：“你爲相三年，俸祿從沒有這麼多，難道是掠取民財、收受賄賂得來的？”田稷低下了頭，以實情相告。
田母嚴肅的說：“我聽說士人嚴於修己、潔身自愛，不取苟得之物；坦蕩磊落，不做詐僞之事。不義之事不存於心，不仁之財不入於家。你肩負着國家的重任，就應處處做表率。而你卻接受下屬的賄賂，這是上欺瞞國君，下有負於百姓，實在讓我痛心啊！速將金子退回，請朝廷發落吧！”田稷聽了母親的話，羞愧萬分，先將百金如數退還，又立即到朝廷坦陳過錯，請求罷相。
齊宣王聽後，對田母的道德風範稱讚不已，他對羣臣說：“有賢母必有良臣！相母之賢如此，何愁我齊國吏治不清。赦免相國無罪。”並詔令天下學習田母廉潔清正、教子有方的高尚品德。田稷更加嚴以自律，後來成爲齊國的一代賢相。
崔母教子忠清
崔玄暉是唐朝人，官任員外郎之職時，他的母親盧氏曾語重心長的對他說：“我曾聽見人講，子孫做官，若說他生活清貧，這是好官；如果是財物充盈餘裕，奢侈享受，這是壞官。我以爲這個觀點很正確。我看見許多做官的親戚，用很多錢財侍奉雙親，而雙親竟然不問那些錢財從哪裏來。如果它是來自薪水俸祿，那就很好；否則，這跟強盜有什麼差別呢？縱使沒有大罪，難道內心會沒有愧疚嗎？你如今坐食俸祿，如果不能爲國盡忠、清廉爲政的話，何以對得起天地覆載之恩？”
崔玄暉奉母訓，即以清廉自勵，盡忠愛民，做官以清白名於世。
清清白白、端端正正的做人，盡職盡責、克勤克儉的做官，這是中華民族的傳統美德。作爲家長應以身作則，時時得注意自己的言行舉止，刻刻要惕勵自己的道德操守。教導子女修身重德，纔是爲子女的長遠考慮，纔是對子女真正的愛護和負責，才能使其無怨無悔的立於天地間。
禮賢街的故事
陶侃，字士行，東晉廬江潯陽人。其父親早逝，與母親湛氏相依爲命，生活非常清苦。母親靠紡紗織布賺取微薄酬勞供他讀書。
陶侃的母親是一個非常賢惠又深明大義的人。陶侃年輕時，有一天下大雪，陶侃的朋友鄱陽孝廉範逵來訪。陶侃因家貧，擔心沒有什麼招待而怠慢了朋友，心中十分焦急。母親看在眼裏，安慰他說，你只管留客吧，我會設法招待好的。於是，她把頭上的長髮剪下，換成酒菜，又捲起鋪牀的乾草切細，餵飽了範逵的馬。範逵事後得知，感慨地說：“非此母不生此子”！ 陶母的所爲，還留下了“截髮留賓”的成語故事。
不久，陶侃做了漁梁吏，食用官府的醃魚。他念起貧寒中的母親，就用陶罐盛了一點魚送給母親。不料母親不但不受，還將陶罐封上退回，並附信責備說：“你是縣府的官吏，卻拿公家的東西回來孝敬我，你以爲我會高興嗎？唉！你這麼做，只會增加我的憂慮啊！”
此事給陶侃以極大的教育，爲陶侃後來做官的廉潔奉公打下了基礎。陶侃從縣吏一直做到八州都督，徵西大將軍，封長沙郡公。始終以清廉守潔、能幹盡責而被人稱讚。
後人爲了紀念這位母親刻己待人，深明大義的風範，就在長沙市城南沙河街北段陶母曾經居住過的地方修建了一座賢母祠，並把祠堂所在的街道稱之爲“禮賢街”。
如今禮賢街的名字已經改成沙河街，儘管巷子裏還有大理石碑文，記載着禮賢街的歷史傳說，牆壁上仍然刻着“禮”“賢”兩個大字，然而故事的真正寓意還有幾人記在心裏？