清風日記10.24忘掉那些不愉快的事情

走過四季,我們時常會想起一些不愉快的事情。有人說:木文,看你天天樂呵呵的,你就沒有不高興的事嗎?

有啊,太多了。實際上木文經常寫在簡書裏,寫的很喪,心理很陰鬱。但是,實際上寫出來也是一種療愈,也是鼓勵自己倒出垃圾迎接陽光的木文。現實中看到木文的陽光,是扔過垃圾的木文。

因此,簡叔特好,簡叔是木文的朋友,是木文的垃圾桶。

[忘掉哪些不愉快的事呢]分享如下:

一種是:你太在意得失的事情。

王陽明曾說 :“吾輩用功,只求日減,不求日增。減得一分人慾,便是復得一分天理,何等輕快灑脫,何等簡易!”

功夫在減不在增,所謂減即去物慾之昏蔽;減盡人欲,便回覆良知之本體了。

要減少自己的慾望,不要太在意得失。

在這個世界上,功名利祿是身外之物,生不帶來,死不帶去。

禍福難料,這些身外之物,得到容易,失去也容易,在意又有什麼用。

人們爲了外在的東西,終日奔波,患得患失,最終失去內心的安寧,成爲慾望的囚徒,實在是捨本逐末。

陪伴妻子孩子,孝順父母,親近自然,這些不需要太多物質的平常生活,纔是人生幸福的真諦。

不要把得失看得太重,順其自然,保持內心的安寧就好。

二是忘掉別人的閒話。

王陽明曾說:“不管人非笑,不管人毀謗,不管人榮辱,任他功夫有進有退。”

別管那些閒話,踏踏實實做自己的事,早晚都會有收穫。

這個世界上,無論做什麼事情都少不了流言蜚語,別讓他人的目光或言語阻斷你前進的腳步,走自己的路,讓別人說去吧。

王陽明創立“心學”之後,因爲和程朱理學相沖突,引起很多人的不滿,於是很多人開始攻擊王陽明,維護程朱理學的正統地位。

他們把“心學”斥之爲“僞學”“異端”,紛紛上書彈劾王陽明。

王陽明對此的反應是不予迴應,無辯止謗。

古人說:“默而成之,不言而信”。

面對那些流言蜚語,不需要辯解什麼,只要踏踏實實地去做,做成了,那些閒話自然就沒了。

在意別人怎麼說你,反而會在他人的目光中迷失自我。只要認準前進的方向,今日的誹謗與嘲笑必將成爲來日的掌聲。

三是千萬不要在生氣的時候做決定,做了決定的一定忘記去做。

人們常說一個詞,出離憤怒。這時候,熱血上湧,人是一隻不受控制野獸。

做出的決定要麼傷人,要麼傷己。很容易造成不可挽回的後果。

所以,控制自己的情緒,紓解自己的怒氣,是一種修養和智慧。

正德十四年,王陽明擒獲寧王后,招致羣奸嫉恨。張忠、許泰率領的京邊官軍進駐南昌後,對王陽明進行百般漫罵,或故意尋釁鬧事,但王陽明毫不爲所動。

他說“忿怒之類的偏頗情緒,人心之中怎麼會沒有呢?只是不應當有而已。平常人在動怒時,控制不住感情,便會怒得過了度,就不是廓然大公的本體了。”

要控制情緒,一方面,要注意平時在小事上的磨練,讓自己看問題不再偏頗,保持中正平和的立場,不偏激,不易怒。時間一長,人本身就會帶有一種平和安靜的氣質。

平時注意不要積累情緒,怒火都是在一點一滴中積累起來的,要時時溝通,不要把事情悶在心裏。

也可以在發怒時停止交流溝通,迅速離場。等情緒平復下來,再作打算。


四是忘掉那些看不慣的人,或者無視或者遠離。

王陽明說,天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射。

《傳習錄》中載有這樣一個故事,說是陽明遊南鎮時,他的學生指着巖中花樹問他:“天下無心外之物,如此花樹,在深山中自開自落,於我心亦何相關?”

王陽明回答說:“你未看此花時,此花與心同歸於寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心外。”

你心裏有什麼,看到的就是什麼。

蘇軾和佛印在一起修禪時,他就對佛印說,你看我像什麼?

佛印說:我看見你像一尊佛。蘇東坡說:我看你像大便。蘇東坡很開心地離開, 回到就他把事情告訴了他的妹妹。蘇小妹哈哈大笑,哥哥啊,你又輸了......

佛印心中有佛,眼裏萬物皆爲佛,蘇東坡心裏不靜,則眼中不淨。相由心生,心中有什麼,看到的就是什麼,表現出的自己也就是什麼。

後來蘇軾歷經貶謫,飄零半生,他說:“吾上可配玉皇大帝,下可陪田院乞兒”“眼見天下無一個不好人”。

王陽明也曾說過:“見滿街都是聖人。”

一個人內心恬靜,並摒棄了世俗繁瑣醜惡,相信了美好的存在,那他看到的一切自然是美好的。

五是做的事情就不要後悔,忘掉讓你沉浸在後悔之中的事情,要麼及時更正要麼承認錯誤要麼接受懲罰。

泰戈爾有句話說:“如果你爲錯過了太陽而哭泣,那麼也將會失去星星和月亮。”

我們經常後悔,事後常想“要是當初怎樣怎樣就好了”,但這個世界上沒有後悔藥可以賣,沉浸在後悔之中,既丟失了現在,也失去了未來。

王陽明因爲出色的軍事才能,屢次被朝堂徵召討賊,成了朝堂的兵器,四處平叛殺人。

老子曾言:兵者,兇器也,聖人不得已而用之。

每次平叛之後,看到戰場上的死傷,王陽明心裏都不是滋味,懊悔之情也經常出現。

但是他知道,爲了避免更多人受到傷害,自己必須硬下心腸,迅速平定戰亂,與其糾結後悔,不如恢復戰後秩序。

王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。

王陽明回答說:“草有妨礙,理亦宜去,去之而已;偶未即去,亦不累心。若着了一分意思,即心體便有貽累,便有許多動氣處。”

雜草有害,當然要清理掉,但是如果偶爾沒有清除乾淨,也不要放在心上,你越在意心裏就會越亂,心中盯着那一塊未除的雜草,那心中就雜念叢生了。

人生不如意,十之八九,誰有痛苦糾結,但是面對這些“懊悔”,一定要懂得放下,你越在意,心裏就越亂,整個人反而被情緒控制。

往者不可諫,來者猶可追。不要沉浸在懊悔之中,放下過去,才能擁抱未來。

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