前不久單位單位組織看了由李雪健主演的電影1990版《焦裕祿》，當時領導說焦裕祿的影片無論什麼時候拿出來看、看多少遍都不爲過。
我想沒這麼誇張吧，一個幹部的事蹟而已，至於上升到念念不忘、常學常新的高度嗎？
看完後，確實千言萬語湧上心頭，確實特別想和大家交流交流，但是受制於各種內外因素沒能成行。
幾個月後的今天，那種感覺還是沒有平復，於是把自己整理出來的一點心得拿出來和大家分享一下。
李雪健是我們國家優秀的演員，是老戲骨。
他塑造的宋江、焦裕祿、張作霖、宋大成等角色深入人心，真是演什麼像什麼，扮什麼是什麼。
關於他爲了演好角色多次誠懇地上門向焦家遺孀、後人請教，又如何節食瘦身以求外形酷似的幕後花絮網上很多，我們不講。
今年中央電視臺做了一個節目叫《故事裏的中國》，裏面有一期是專門講焦裕祿的，立體與感人兼備，推薦大家看看。
那麼今天我們的切入點也很有意思，就是通過李雪健先生在電影《一九四二》和《焦裕祿》中的兩個角色來談談焦裕祿精神的時代意義。
《一九四二》是由馮小剛執導，徐帆、張國立等人主演的電影。
影片根據劉震雲的小說《溫故一九四二》改編，在1942-1943河南大旱災背景下，通過國民政府、河南省政府、美國記者、軍人、地主、僱農、土匪的多重視角和所作所爲展現了當時的世間萬象。
其中，李雪健飾演的是新上任的河南省政府主席李培基。
他手下三千萬民衆處在饑荒之中，赤地千里、餓殍遍野、十室九空，然到任之後依然被大魚大肉地招待。
飯局背後的各人都有自己的小九九，分配救濟糧的時候城市、教育、治安部門的負責人都有理，有人研製“長效救荒丸”、有人想往豫南情況較好的縣調工作、大家都只是爲了多得救濟糧、多換金條在各顯神通。
老百姓一個個滿面塵灰煙火色，衣不蔽體、食不果腹、背井離鄉、賣兒賣女，尚不能苟活於世，幹部們卻全然不顧。所謂朱門酒肉臭，路有凍死骨，看得人心裏不是滋味。
蔣鼎文將軍的部隊要在河南打仗，三千萬擔軍糧的任務絕對不能減免。“餓死一個災民，地方還是中國的，如果當兵的都餓死了，我們就會亡國”。
國民政府發不出糧食，日本人卻能發得出，廣大的民衆吃了日本人的糧食甚至去幫日本人打仗。
保守估計餓死了三百萬人，日理萬機的委員長卻要趕往印度去見絕食七日的甘地，此外他能做的只有幫李培基剝個雞蛋，再去教堂默哀。
李主席這邊，對下，不能協調各地各部門高效發糧賑災，面對亂象頻出的局面也只能拍拍大腿嘆口氣了之，對上，本想給委員長彙報情況，卻被一件壓着一件的大事兒震懵張不開嘴，做官做到封疆大吏又能如何？
再看我們的焦書記，爲官只是河南蘭考一縣的第一書記。
人人都想調走的“賴地方”，他卻說：“黨把蘭考36萬羣衆交給我們，我們沒能領導他們戰勝災荒，卻讓他們端着討飯碗四處流浪”“溫飽問題都解決不了，還談什麼今後和將來？”這是精神狀態的差別。
再說他喫的穿的與百姓無異，大災之際頂風冒雪衝在一線，手拄柺杖兩腿泥，甘冒風險，甚至不怕犯錯買高價糧，也要想盡辦法爲人民解決溫飽問題。沒有溫飽，何來體面？這是工作作風的差別。
他把喫的都分給要飯的孩子，自己的孩子喫不上肉鬧脾氣扔了窩頭他劈手就打；幹部特供的糧票他不要，卻把大米特批給南方來的、水土不服的技術員。這是先人後己的擔當。
初到縣裏就下基層到處調研瞭解情況做工作，遇到班子成員意見不合主動上門耐心去做工作，重病在身的時候仍然堅持工作，最重要的是他帶隊種泡桐樹治理風沙，這件事情一時半會看不到好處，不能拿來當政治資本往上爬。
我們可以看到，他到死沒做出什麼大的業績，但他之所以是個好乾部，就是他身上有這種“功成不必在我”的精神。
1964年他在42歲上撇下妻子撒手人寰，沒能看着孩子長大，沒有完成對家庭的責任。
40多年過去了，2017年，蘭考成爲河南首個脫貧“摘帽”的貧困縣，利用焦裕祿當年帶領大家栽下的泡桐樹製作樂器、傢俱等也成爲蘭考致富奔小康的一項重要脫貧產業。
這也是信仰的力量，相信什麼決定了每個人所走的道路。
1942年，李培基主席看着餓殍遍野也喫不下飯，可他什麼也做不了。
1964年，共產黨員焦裕祿好像也沒做什麼大事，但就是他做的小事變成了功不在當代卻利在千秋的大事。
百年中國救亡圖存的歷史我們都學過，生活也確實一天天日新月異。
我們都是共產黨員，肩上也都有責任，焦書記相信歷史會檢驗他的成績，歷史會對每個人作出公正的評價。
這叫什麼，說不恰當點，這就是拿青春賭明天和用真情換此生——是用生命把自己寫進歷史，還是老婆孩子熱炕頭平平淡淡過完此生。
每個人有每個人的想法，別人不應該說三道四，但人活着，總得有一點追求，做點事情。
共產黨員呂正操說過：人不在於活多久，而在於多做事。
國家幹部到什麼時候都不能躺在功勞簿上喫老本，爲了自己，爲了家庭，爲了國家也應該一直奮鬥下去。
以此與君共勉。
（感謝熱愛閱讀的你，感謝善良的你）