敢廢掉國君 死後享君王禮儀的大臣 竟是一個廚子

商朝的開國君主叫成湯,就像周文王遇到姜子牙一樣,成湯也遇到了一位先知聖人——伊尹。

伊尹真是一個廚子

伊尹本來是成湯妻子的陪嫁奴隸,因爲很會烹飪,是個很好的廚師,所以有機會向成湯進獻食物。就像姜子牙和周文王說釣魚的道理一樣,伊尹和成湯說起了關於烹飪的道理。

比如在近年整理出的清華簡《湯處於湯丘》裏有這樣一段記述:小臣善爲食,烹之和。有莘之女食之,絕肪、滯以粹身,體痊、平;九竅發,明以道心;咽舒、快以恆。湯亦食之,曰:“允!此可以和民乎?”小臣答曰:“可。”

伊尹對成湯說,小臣我擅長製作食物,做出來的食物,屬性合和。有莘之女(成湯的妻子)吃了之後,去除了體內多餘的脂肪和瘀滯,讓她神清氣爽,皮膚順滑,耳聰目明;並且吞嚥舒服、胃口也好起來。成湯聽了之後也吃了,說, “真妙啊!這種道理可以讓萬民和合嗎?”小臣我回答說:“可以。”

於是伊尹利用向商湯進獻食品的機會,爲商湯分析天下形勢。商湯很欣賞他,便取消了伊尹奴隸身份,並提拔他爲“阿衡”,相當於宰相。

這個廚子不一般

伊尹這個廚子,可不是一般的廚子,雖然他做的事情,都大約和喫有關係,但是伊尹講的可是治國、成就霸業的道理。

成湯去討伐夏桀的時候,不是腦袋一熱就去的,是伊尹出謀劃策。

一試夏桀

所謂,知己知彼,百戰不殆。伊尹先試探夏桀的實力。

他讓成湯停止給夏桀進貢。夏桀非常惱火,就組織軍隊前來討伐不納供的商國。

見此情景,伊尹對成湯說,夏桀還能調動兵力,這還沒有到達我們討伐夏桀的最好時機。

於是伊尹告訴成湯,趕快恢復對夏桀的進貢。

二試夏桀

又過了一年,伊尹讓成湯故技重施,成湯再次不向夏桀納貢。但是這一次,夏桀已經組織不起軍隊來討伐成湯了。可見夏桀人心散盡。

伊尹助成湯伐桀

大禹治水,功德無量,開創了華夏的文明輝煌。夏朝從大禹的兒子啓到了夏桀已有400多年的國祚。

夏桀荒淫無道,寵幸妺喜。因爲妹喜喜歡聽錦帛撕裂的聲音,夏桀爲了討妹喜的歡心,大量的撕碎錦帛,供妹喜玩樂。夏桀的荒淫無道還不只是停留在撕扯昂貴的錦帛。

他殺害忠臣,親近小人,肆意壓榨百姓,還大言不慚的把自己比喻成太陽,老百姓氣憤地說,若說百姓沒有太陽就無法生存,那麼今天我們寧願和太陽同歸於盡。

君王無道,人心思變,此時正是成湯討伐夏桀的好機會。

約公元前1600年,商湯興兵伐夏,戰前他隆重舉行誓師,《尚書·序》記載:商湯“與桀戰於鳴條之野,作湯誓”。

期待着結束夏桀暴政的軍民,一鼓作氣,將夏桀擊敗。

成湯得到三千諸侯的擁戴,成爲天下人的君王。

自此商朝建立,夏朝滅亡。

伊尹治國

伊尹爲成湯出謀劃策,奪得天下,救萬民於水火。然而守住天下安定,更是一件不容易的事情。

但是宅心仁厚的成湯,就是上天選定的天子,上天也一定會爲他安排可用之人。這個人就是伊尹。

成湯建立商朝後,對外軍事部署,對內製定法度,安撫百姓諸多層面,全部有伊尹操持。

其實伊尹之前名叫摯,直到這個時候,商湯封伊摯爲尹。尹,就是“正”的意思。商湯希望伊尹能把商王朝帶向正的方向。

君臣一心,伊尹也沒有讓商湯失望。

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