逍遙玄出品，《論語》解讀。
本文繼續品讀論語第七篇“述而篇”。告訴我們如何學習好古人智慧。
在上文品讀了“不義而富且貴，於我如浮雲 ”，孔子認爲，喫糙米飯喝涼水，躺在自己胳膊上，過簡單的生活，也是可以很快樂。
孔子提倡“安貧樂道”，快樂不一定非得擁有豪車豪房，有時候簡簡單單的生活也可以很快樂。
但安貧並不等於樂貧，如果有機會賺錢致富，就需要去爭取。只要是符合道義的錢財，君子就可以爭取獲得。
孔子多次在話裏表明，對富貴錢財應該持有的態度是：君子愛財，取之以道。對於不義之財，則應該視之如浮雲。
所以孔子認爲，貧窮時也可以有天然的快樂，不必因此苦惱。
孔子一直把詩書禮樂放在修身的第一位，認爲學習是同樣君子的必經之路。
所以孔子把《周易》擡得很高，周易是一部哲學很深奧的著作。孔子說，如果能讓他五十歲開始學習《周易》，或就能少很多過失。
之所以五十歲纔去學習周易，是因爲周易的內容十分深奧，集結了很多人生智慧，必須具有了豐富的人生閱歷之後才能讀懂。
接下來這章，有人來問孔子爲人了。
葉公問孔子於子路，子路不對。
子曰：“女奚不曰：其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
葉，這裏讀shè。葉公:是楚國大夫。
葉公向子路問孔子是個什麼樣的人，子路不不知如何回答。
孔子對子路說：“你爲什麼不這樣說：‘他的爲人呀，發憤用功到連喫飯都忘了，快樂得忘記了憂愁，不知道衰老將要到來等等。’ ”
這段話應該是發生在孔子周遊列國的時候，路過葉公的地段，先見到了子路。
而葉公對孔子還不熟，就問子路孔子是個什麼樣的人。
子路又不太會說話，概括不出來，然後沒回答就回去了，回去跟孔子說了這事。
孔子就跟他說，你爲何不這樣說呢:“他是發憤用功到連喫飯都忘了，快樂得忘記了憂愁，不知道衰老將要到來等等。”
這是孔子對自我介紹的表達，表明他是一個正直勤奮，誠實好學的人。
可以勤奮到忘記喫飯；正直到沒有任何私心雜念，快樂得忘記憂愁。
這也並不是一種自誇，他並沒有說自己的各種頭銜，而是向他人展現真實的自我，讓別人感受到誠懇真實。
而孔子的一生確實像他自己說的那樣，十分刻苦，爲了追求理想常常廢寢忘食。
學而不厭，安貧樂道，自強不息，這些都是我們現代人應該學習的美德。
繼續下章，孔子論知。
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
孔子說：“我不是生下來就是懂得很多知識的人，只是喜愛古代的文化，勤奮敏捷地去求得知識。”
這章可以與之前寫的“述而不作，信而好古”連起來理解。
這段可以看得出來，應該是有人在誇讚他學識厲害，是個聖人，別人都學不來。
而孔子便回答說:“我並非生下來就有很多知識的人，我只是喜歡古代的文化、古人的智慧，而且需要勤奮努力的去求得知識。
孔子想告訴人們，聖人不是天生。就如現在說的天才、神童，也都不是天生的，都是需要刻意去學習，去鍛煉出來的。
所以“生而知之”的人是不存在的，要想獲得淵博的知識除了後天勤奮刻苦別無他法。
人的智慧來自好古敏求，而不是依賴別人；敏而好學，廢寢忘食，才能成就大學問。
在求學方面，任何人都不能自恃聰明而鬆懈懶惰，學習離不開獨立思考和親身實踐，不容許有絲毫的懈怠。
今天這個科技飛速發展的時代，知識更新的速度也大大超出人們的想象。
只有堅持不懈地學習，纔不會被社會淘汰，才能在激烈的競爭之中嶄露頭角。
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