亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。儘管他結了兩次婚，但是他沒想過檢查一下他老婆的牙。
這句話是羅素說的。
亞里士多德學問很大，當時是大師，學術權威，知識界無人能敵。可惜大學問家和人辯論一生，卻沒有檢查一下他老婆的牙齒，這個聽起來匪夷所思。說這事，和今天的題目有關嗎？我覺得關係不大，充一下字數而已。潔身自好，是我一直在追求的目標，這個好不好？
答案是肯定的。就像愛情是無可爭議的純潔和偉大，超出人的想象，用盡天下所有美好的詞語都描述不出愛情的樣子。純潔的愛情如白玉無瑕，潔身自好也是孤獨的人生旅客的價值取向。例如，喝酒，有的地方水不好，初到寶地，水土不服，喝飲料也不放心，怎麼辦？唯有杜康。這不是做廣告，只是借用曹操的話。喝酒可以代替喝水，身體也不會受到傷害。
喝酒有度，就像作人，總要給別人留一條生路，不要逼人走上絕路。喝酒需要剋制，不能過量，過量必然醉酒，喝醉之後，醜態百出，說話做事都不受控制，而是被控制，這樣做，傷害身體，也成了別人的累贅，重要的是，自己被利用或者被傷害都是有可能。如果說潔身自好，就是控制酒量，喝酒適可而止，剛剛好，那麼，這樣做就完美了嗎？
很多人都覺得無酒不成席，弄了一桌子好菜，沒有酒助興，索然無味，沒有意思。所以，菜一般，要有酒，這就成了文化。有酒有菜纔算完美。才能顯得東家熱誠，要不然，不如在家自己喫喝。酒成了一箇中介，可以拉進人與人之間的距離，加深彼此間的感情。酒後話多，可以說沒喝酒的時候不敢說的話，更加坦誠，所以說在這個層面來說，是自由的，是好的，可以得到肯定的評價。
酒本身無罪，喝酒過量，就是自己犯罪。我在外應酬，從不喝醉，無論誰勸，都不管用。無論對方面子多大，給不給面子，說不喝就不喝，我不能拿自己的命去做賭注，況且，對方又不值得我去死。喝酒喝死的，名聲也不雅，何必爲那些酒肉朋友獻身呢？如果是文人雅士，倒也不強求，飲酒盡歡，即可散場，天下沒有不散的酒席。何必太認真？當然，這不是潔身自好的表現，這是看透人間的體現。做到潔身自好，自然不肯貪杯。
說到這裏，潔身自好到底好不好？當然好，可惜好得不徹底。
也就是說，做到潔身自好還不行，不能管自己醉不醉，也要管別人的感受。這才完美。當下，很多自私的人只管自己，其實這樣做是狹隘的。就像自掃門前雪，不管瓦上霜。自己的門前管好就行，別人的屋頂上有霜沒霜無關緊要。這個就是狹隘的，不足取，應棄絕。
選擇喝酒或不喝酒，選擇喝多少酒，都是自己的自由，只要按照自己的良心去行就行，無可厚非，這是潔身自好。如果考慮到別人，就更完美。因爲按照自己的良心做決定，本身沒問題，如果自己的作出的決定讓別人良心不安，那就要重新評估一下是否採取行動了。至於說酒不醉人人自醉，則是另外一個層面的問題。
簡單來說，我們需要做到潔身自好。要對生我們的人負責，也要對我們生的人負責。並且要考慮是否讓別人的良心不安。這纔是我們走的路。