曾國藩曾評價說：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”
時至今日，王陽明爲人處事的精髓，仍與當代不謀而合。
縱觀王陽明一生，我們會發現智慧的人生離不開五“度”：
辦事有力度，說話要適度，胸懷有寬度，眼界有高度，讀書有厚度。
01
辦事有力度
王陽明認爲：辦事是最靠譜的修煉。
所謂“人須在事上磨練，做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。”
人需要在事情上磨鍊，下功夫，在忍耐中成長，在逆境中成熟。
王陽明奉旨到江西廬陵縣做知縣的第一天，便有一羣百姓湧入了縣衙門，哭天喊地要求減免稅負。
他一邊安撫鄉民的情緒，一邊展開深入真相，原來葛布稅並不是朝廷下達的合法稅收，而是宦官魚肉百姓的藉口。
於是他向鄉民們宣佈，今年就會免去葛布稅。
王陽明新官上任，居然直接跳過了官場的繁文縟節，貿然免除了一項稅收，下屬被嚇得不輕。
王陽明卻不卑不亢向上級報告，處理得非常漂亮。
做該做的事，說該說的話，一切都會順其其然，不求自來。
02
說話要適度
老話常說：“一言折盡平生福。”
王陽明也道：“大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖將勸意多，方是。”
隨意指責他人的人，只會暴露自己的低素質。
蘇格拉底非常善於演說，以教人講話爲職。
有一個青年前來請教，並說明演說如何重要云云。
蘇格拉底等他說了半天以後，向他索要雙倍學費，青年問爲什麼。
蘇格拉底說：“因爲我除了要教你講話以外，還要教你如何不講話。”
出言有尺，說話有度。
不說大話、空話，不說廢話、壞話，言行在於美，不在於多。
所謂“仁者，其言也訒。”謹言實爲修身之要。
03
胸懷有寬度
古今成大事者，都是寬宏大量、氣吞山河之人。
王陽明認爲，心胸狹窄，是災禍的根源，坦然纔會有福報。
他曾說：“如今於凡忿懥等件，只是個物來順應，不要着一分心思，便心體廓然大公，得其本體之正了。”
心胸狹隘之人，侷限的不只是自己的思想，困住的更是整個人生。
君子量不極，胸吞百川流。
人無完人，事無完事，心胸大了，事就小了，彼此包容，天下太平。
有一句古語是這樣說的：牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
芝麻綠豆大的事兒，無足輕重隨它去。
容別人所不能容，將得別人所不能得。
04
眼界有高度
年僅13歲的王陽明問老師，“何爲第一等事”？
老師說當然考狀元是第一等事。
王陽明說，“登第恐不是第一等事，第一等事是讀書學做聖賢。”
在當時，考取功名是讀書人的首要目標，但王陽明卻不走尋常路，要做虛無縹緲的聖賢。
他父親知曉後有點不以爲然，但祖父十分欣賞他。
因爲，眼界決定思維，思維決定格局，格局決定結局。
《顏氏家訓》裏有一個名言：
山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚山中人不信。
眼界小的人，很難相信山外有海，海外有山。
比起見識的廣度，眼界更是一個人看待世界的深度，預示着人生的高度。
05
讀書有厚度
英國作家雪萊曾說：“讀書越多，越感到腹中空虛。”
深以爲然。
一個人知道得越多，越會發現自己無知。
王陽明認爲，讀書有三重境界，第一重境界是“記得”，第二重境界是“曉得”，第三境界重是“明心”。
“記得”只是記住了書中的話；
“曉得”則是理解了話的意思；
“明心”是需要在心上用功，存本心，讀好書，近賢人。
讀好書就是與高尚的人談話，多讀書是同許多高尚的人談話。
書讀得越多，越能明事理，越能擁有不俗的人生。
讀書是一種生活方式，也是一種人生投資。
量變會形成質變，總有一天，你會感謝你讀過的每一本書。