| 自我探索是每個人的必經之路嗎
自我探索，心智的成長和升級是每個人的必經之路嗎？拿這個問題去問任何一個教育從業者，你得到的答案必定的肯定的：是的，我們都應該在嚮往進步，並且能夠進步。
但在心底裏，他們都知道，有一些人，確實是『不可教』的（注意，是不可教，強調的是老師教不了，不是這個人沒有用），很多中小學老師都會發現，某些學生不需要老師反而學得很好，還有的人卻會不可避免的脫離讀書這條路，經商成功的佔少數，踏實工作的佔一部分，成爲社會閒雜人員的，又佔一部分。
在這裏我們涉及了兩個問題，一是對現代教育試圖培養均等化人才，要將所有人削成相同的螺絲釘的批判，這屬於另一個話題，會在另一篇文章中講；在本文中我主要想談談第二點，那便是由這個事實延展出來的話題：一個人能夠接受教育（不管是學校教育，還是自我教育，比如不斷讀書學習精進），能夠被知識滋養的慧根，或者說潛質，到底來自於哪裏？
或者，換一個問法，像一位讀者向我提出的問題一樣：學習、自我探索是每個人的必經之路嗎？如果不是，那擁有什麼特質或者經歷的人會有自我探索的渴望及需求？
|蘋果樹上長出蘋果是因爲這是一棵蘋果樹
對這個問題，大多數人的答案都是肯定的，而問到條件，他們多半都會以人生的痛苦或災難作答，能想到的例子，也不過就是些哲人和思想家的人生經歷。
但他們把因果和先後關係搞反了，這就像你看到游泳運動員身材好，便以爲游泳能幫助塑形，但實際上是因爲這些人身材好，在水中阻力小，游泳遊得快，才成爲了專業運動員。
同樣的，在不斷的精進的人，思想家與哲人們並不是如大家想象的『在苦難中奮發』，苦難是人所不能控制的，每個人都會經歷人生的苦難，喪妻喪子，家國破碎對人人都是平等的，除了這些哲人，蒼生大衆也在一起經歷。
你不能說哲人是『因爲苦難』纔有了那些思想，哲人有這些思想，首先是因爲他們有反思的能力，有這種慧根，苦難在哲人身上並沒有什麼特殊性，他們也是在均勻的接受世界的掃射。
所以，苦難並不是促進我們反思和成長的第一性原因，它最多最多，可以算作催化劑，你給蘋果樹施了肥，但這並不影響它結出的果實的本質，蘋果樹上長出蘋果而不是梨子是因爲這是一顆蘋果樹，而不是因爲你施了肥。
那種說什麼人生困頓才選擇遁入書本，或者奮發成長的，不過是一種偏見，一種意淫。
|別問我爲什麼烏龜不長犀牛角
在《哲學是強者的思維苦旅》這篇文章中，筆者也談到過類似的問題，選擇哲學的人，往往都是把人生處理得不錯了，因爲有更多的閒暇、精力和智力，才投身於艱澀的哲學學習。
那到底是什麼東西在刺激哲人們去探尋，在刺激人羣中一部分在不斷精進，是什麼東西決定了一棵樹是蘋果樹？
我現在還沒有一個明確的答案，但我認爲這個問題不必有答案，因爲這個問題本身就是個『僞問題』。
它有點像問『爲什麼中國古代沒有產生科學』一樣，科學本就是西方的特殊文化之下產生的一種文化現象，科學是隻有西方纔有的，問這個問題，就像問爲什麼烏龜不長犀牛角一樣愚蠢。
所以你能看到，對於什麼在刺激我們去探尋，我認爲存在一種原因，我並不否認它的存在，但我認爲這種所謂的原因是『內生』的（注意，是內生的，這個詞很重要，是內生，而不是先天）。
這並不是說能反思的人更高級還是怎樣，我想說的是，能反思的人是個蘋果，反思能力沒那麼強，沒有那麼大欲求的人是個梨子，你一個梨子就就不要去問爲什麼蘋果是蘋果的味道了，沒有意義。
因爲反思，思想，並不是什麼高級東西，你的生活有它沒它，並沒有很大的區別，哲學與思辨是強者是思維苦旅，這些問題想與不想，並不影響你掙錢，不影響你的家庭和人際關係。相反的，智慧不夠，在這些問題做些三腳貓的反思，反而會讓你在世俗生活中處處碰壁。
所以，對『學習、自我探索是每個人的必經之路嗎？如果不是，那擁有什麼特質或者經歷的人會有自我探索的渴望及需求？』這個問題，我的最終回答是：不是，我不知道。
但我知道的是，如果你認爲這些東西很有吸引力，那就一定要堅持下去，因爲這是你保持自己的生命力非常重要的一部分，抱歉，你是一個蘋果，抱歉，你需要思想來餵養自己。
|拓展閱讀
更多認知升級、思辨思考的內容，請參考我的『個人成長體系01：認知與自我 』專欄（如果鏈接不能顯示，請在瀏覽器中打開，或者向我私信索要鏈接）個人成長體系01：認知與自我
學習方法、閱讀方法等方法工具乾貨，請參考我的『個人成長體系03：深度閱讀與學習 』專欄：個人成長體系03：深度閱讀與學習
|說明
我是單華偉，專欄作家，公衆號同名，這是我的第一百四十七篇原創文章（各平臺更新不同，所以我發文不一定是按順序來的），所有從別處參考的內容都會在文末標出，沒有標註的部分，那便是個人所思所想，歡迎轉發和分享我的文章。
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