別把教育搞得那麼神祕

        作爲高等動物的人類,有着極其複雜的社會結構,維繫社會穩定絕對離不開教育。人類社會結構是建立在虛擬模型之上的,人與人,人與社會的關係,是被人爲規定的,人類遵守這些規定並不是先天具備的,而是需要後天從小培養。

        除人類之外的其它動物,情況大大不同於人類,有些動物過着獨來獨往的生活,只有在繁衍後代時與同類相處,而有些動物是無性繁殖,完全過着獨來獨往的生活。即使那些羣居動物,維繫羣體的力量也是自然實體力量,不需要像人類那樣依靠虛擬維繫。像螞蟻羣體,是建立在先天的體質殘化的基礎之上的,工蟻只能工作,雄蟻和雌蟻只負責生殖,兵蟻只負責防禦,彼此之間相互依賴,構成一個統一的整體。

        動物們除了通過體質殘化形成社會以外,還有通過血緣及體力維繫社會羣體的穩定,像這種方式維繫的羣體,羣體成員一般只不會超過百的。像狼羣和黑猩猩這些動物,就是依靠血緣及體力維繫其社會羣體穩定的。

        遠古人類,其社會羣體也難以超百人以上,當時人類如同動物,是依靠血緣及體力維繫羣體的穩定,且人類體質差異不太,難以形成龐大的社會體系。

        自從人類學會虛構故事,一切都發生了逆天翻轉,人類從此可以聚集數量逐漸增加,從此,人類可以聚集龐大的社會羣體戰勝任何敵人。早期人類社會羣體建構目的,是爲戰勝其它兇猛的肉食動物,不被其它肉食動物趕盡殺絕,因爲人類的單個個體其生存能力不值一提。這時的人類,其地位只不過處於自然界的邊緣,雖說後來學會了利用火,但仍然無法與其它大型肉食動物抗衡,其根本原因是人類社會的羣體數量無法進一步突破。不管是在與其它動物的競爭中,還是不同社會羣體的競爭中,其羣體數量相差不大。

        但當某一人類社會羣體學會虛構故事,比如熊是我們的保護神,熊在保護着我們,所以老是打勝仗,該羣體的數量自然會不斷增長,其影響力越來越大,好多其它羣體被吞併,形成一個超級羣體。當然,在此超級羣體的影響下,其它較遠地區的羣體也學習該羣體,也形成超級羣體,與該羣體對抗。經過幾萬乃至幾十萬年的發展,人類可以將上億人團結在一起,形成一個社會羣體,與其它人類社會羣體對抗,以免受其它人類社會羣體的迫害,這就是國家。

        人類發展史其實就是一個競爭史,競爭便面臨壓力,產生不安全感,抱團取暖便是笫一選擇,該如何抱團取暖?當然是讓更多的抱在一起,便會在競爭中佔據更大的優勢,所以,人類社會的虛擬越來越誇張,要不從小教育,成年後根本就不相信虛構的故事。比如,自然神、祖先神是肉眼可見的,而像神學時代的神,只存在於故事中,讓成年如何相信,因此,從小就得學習,貫輸本羣體相信的神,使之相信本羣體就是該神的子民。教育使之只相信本羣體的神,不相信其它羣體的神,或排斥其它羣體的神,使本羣體永久團結在一起。

        教育只爲求存,與所學內容是否真實無關,只要有利於本羣體的,就值得學習,比如,商秧變法就是首先虛構,然而再不斷推廣實行,並教育下一代的一個過程,使之相信其正確性。當然,國家教育下一代,只不過也是爲了求存,下一代不管相信不相信所學內容,只要對自身的求存有利,便不得不遵從。現代人把學習科學技術放在首要地位,似乎是在求真,然而,其事實並非如此,試想一下,國家爲何要以科技教育爲先,無非就是發展本國經濟,因爲科學技術爲第一生產力。國家經濟的強大,必然在世界各國競爭中將會佔據優勢,有利於國家的求存,至於受教育者,學習科技只不過是能夠在本羣體內找到更好的工作,佔據生存優勢。

        因此,不管你學習的內容是科技、文化、還是政治,都是爲求存而學的,這些所學的內容,都是有利於本羣體長存的。那些不利於羣體團結一致的觀點,都是被排斥的,我們應該清醒的認識到這一點,不要把教育搞得過於複雜,既不利受教育者自身,也不利於國家的安定團結。所學內容不管真不真,但對我們的求存有利,就值得學習,因爲人類強大從虛構開始,而非從求真開始,教育只不過是讓下一代相信虛構的故事是真實存在的,因爲這有利於本羣體與其它羣體競爭中佔據優勢地位。

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