中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
——這是唐代大詩人王維的詩歌，懂得佛學的人，遇見了“空”，就能遠遠地聽見一聲悠遠的智慧鐘聲。
王維，被稱爲“詩佛”。他的詩，清新淡遠，自然脫俗，詩如畫卷，詩中有禪，但他卻不是出家人。
5年前的今天，簡子送一套60～40mm左右尺寸的“福祿壽喜”去打通，打通古佛寺的釋照宣師傅定製的。
釋照宣師傅，是真正的出家人，來自重慶佛學院，主管打通古佛寺。他也是綦江區佛教協會會長，相貌端方，年輕有爲，爲綦江區的佛教事業盡心竭力，很是令人敬重。
都說佛家人有慧眼，那時候的“簡氏剪紙”，還沒有被本地大衆認可。
那年夏天，釋照宣師傅去過一次郭扶鎮，偶然間看到了簡子的剪紙，就果斷定製一套《福祿壽喜》，說要收藏。
釋照宣師傅這是對簡氏剪紙的支持和肯定，所以簡子特別感動。
次年6月，簡氏剪紙纔得到區人民政府和文化委的認可，頒發了非遺牌子。
上週末，我和兩位同學及親友6人去古佛寺，照宣師傅熱情如故，在清幽的小院裏，給我們喝禪茶，講佛法，不知不覺就是兩小時。
臨走，照宣給我們6人每人結緣一串檀木佛珠。
太感恩了！
昨天下午，有86歲、78歲的兩位師兄，特地來問簡子要照宣師傅的聯繫方式。
她們說，上回她們去了十幾人，在古佛寺共修好幾天，都是照宣師傅親自下地種菜摘菜、親自下廚給她們炒菜做飯。
這樣相處了好幾天，師兄們都特別喜歡照宣師傅，成爲師傅的鐵粉。臨走那天，照宣師傅躲進房間偷偷落淚，不敢出來給她們送行。
師兄們說起這事兒，眼裏飽含熱淚，都感嘆照宣師傅慈悲，令人敬服。
打通古佛寺環境優雅，鳥語花香，是修身養性的絕佳之地。照宣師傅唸經打坐，譯經講法，有條不紊，靜心修行。
可是，打通的地下煤礦過度開採，造成嚴重地陷，莊嚴肅穆的古佛寺也受到了波及。
爲了信衆們的安全，從去年底至今，古佛寺取消了相關法會，不再舉行大規模的祭祀活動了。這讓古佛寺和照宣師傅的大批忠實信徒很不習慣。
我們國家，提倡信仰自由，尊重宗教信仰。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
不管你個人信不信佛，完全沒有受過佛學影響的中國人，尤其是有文化的士大夫或讀書人，幾乎不存在。
熊逸老師說，不懂佛學，你不但讀不懂陶淵明、王維、李白、李商隱、蘇軾、王安石，也讀不懂朱熹、王陽明、顧炎武、袁枚、梁啓超、王國維、周作人、李叔同，就連你以爲通俗的小說《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》《紅樓夢》，讀起來也只會一知半解。
不懂佛學，你對於中國文化的理解就是殘缺的。
佛教雖然起源於印度，但對於中國來說，它已經深深地嵌入。
這不是傳教的結果，而是中華文明一個結構性的缺口——也就是形而上學思辨性的匱乏，被補上了。
經過2000年時間的融合，佛學早就不是你印象裏的外來文化，而是中國文化內在需求的一部分。
佛學還深深塑造了你的日常表達，即便不燒香不拜佛，平時脫口而出的心境、平等、空想、悲觀、一廂情願、三生有幸、千里迢迢、刀山火海……這些詞兒，都源於佛經。
不懂佛學，你的旅行體驗也會大打折扣。
不管看中國古蹟，還是日本東南亞，不論五臺山、梵淨山、布達拉宮，還是少林寺、敦煌石窟，還是柬埔寨吳哥窟、泰國王宮，都跟佛教有關。
沒有基本的佛學知識，過名山寶剎，你看得到風景，卻看不到文化。
不懂佛學，你喪失的不僅僅是過去，放棄的還可能是未來。
作爲一個有文化自覺的中國人，需要學習一點佛學基礎課。
古佛寺的釋照宣師傅，他講的不是信仰上的真理，而是事實和思辨性的知識；他講的是佛學，不是讓你必須信奉佛教。
浮躁的社會，我們有許多的不確定性和無端的煩心事。
佛友們說，學佛可以修煉智慧，清淨，自信，財富，健康……
一念心清淨，蓮花處處開。一花一淨土，一土一如來。身入菩提海，心似蓮花開。
