可酣暢淋漓便能酣然入睡

今天聽武志紅老師的課有節是關於睡眠的課,很有感觸。

他說:人得活得痛快一點,不能把勁兒都憋在孤獨的想象之中,得在外在的關係世界,痛快淋漓地去展現。

他說:“未完成事件”,術語很簡單,一個人不能被淹沒在未完成事件中,因爲它們很佔心神,特別是,那些讓你各種糾結的如雞肋一般的事情。

他說:生過,才能死;充分活過,才能坦然接受死亡。

他說:活得精彩的人,思維可以停下來;活得不痛快的人,思維難以停下來。

他說:完形心理學的基本邏輯是,當一股能量或一個表達,構成了一個完整的整體時,這股能量或表達就可以“完形”了,然後這個完整的整體就可以放下了,即可以死掉了。

他說:越是體驗,越是具體,就越容易有生死的感知與隱喻。例如性愛,一場滿意的性愛後,人最容易酣然入睡。它真是有最具體的開始、發展、潮起潮落乃至結束……

他說:相反,越是頭腦性的東西,越是抽象,越不容易有生死的感知與隱喻。一個思緒飄起,它不經意中“出生”了。可如果這個思緒沒有進入到關係中,就容易只是一個輕飄飄的能量,接下來也不會有發展、高潮與潮落。然後你會發現,你想讓一個思緒直接死掉,簡直是不可能的事。

他說:如果你覺得,我這些說法很觸動你,那麼就得知道,人真是要勇敢地投入到體驗中,讓自己的生命有法國小說家,《紅與黑》的作者司湯達的墓誌銘上的那種表達“活過,愛過,寫過”,然後就可以坦蕩去死了。

他說:如果每一天都可以這樣度過,那你就可以小“死”一下——酣然入睡了。

我以前是睡眠還算比較好的人,現在有幾天睡不着裏確實有這種“因爲白天沒有痛痛快快活着和還有些未完成事宜而睡不着”的現象。

而我愛人也是經常入睡困難,我就想覈對一下,詢問他是不是有這種現象,他滿口否認“不是”。也許他覺得不是,其實不是不是,而是沒有覺察。但那都是他自認爲的真實經驗和認知。既然他說不是我就尊重他,不與他繼續探討,我知道他不喜歡聽我說心裏知識,有些事提一下就能在以後的不經意間想起。

活得爽的人,不僅在外在現實上拿得起放得下,在思維上也不糾結。

相反,活得不痛快的人,在外在現實上會左右爲難,在思維上也會出現了一個問題。就是難以做到停掉這些無效思維程序,於是整個頭腦總是在運行中,就像是,頭腦成了沒辦法暫時關機的電腦一樣。

我身邊也有幾個是那種明天沒有鹽下鍋都樂呵呵酣然入睡的人,典型的沒心沒肺,超強的活在當下的能力,其實不是能力,而是生命自帶的活命程序。他們這種不是練就的。但我相信這種安然入睡是可以通過覺察練習改善的。

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