當今社會，問題孩子“層出不窮”，更有青少年學生（包括成年人）因不堪忍受學習或工作、生活壓力，最終出現心理疾患而自殺，甚至有慘無人性的弒親悲劇發生，令人痛心，讓人感嘆。
每個人，出生和成長的原生態家庭不同，人生軌跡、命運也天壤之別。
我們來到這個世界時，不能自主選擇要什麼樣的父母，但，我們可以選擇做怎樣的父母。
爲人父母是一種責任，做一個合格的父母，把孩子培養成人成才，是一門大學問。
不同家庭、不同父母，有不同的家教。不同的家教，調教出不一樣的孩子。
一個人沒有文化常識，我們可能會評價：這人沒文化。
一個人沒教養、沒素質，人們更多地會說：沒家教！
家教，十分重要。
那麼，如何教育好自己的孩子，使其先成人，再成才？如何做合格的父母？這裏面有大學問。
在這點上，我們這些爲人父母者，應該向當今在相聲界身份、地位舉足輕重的郭德綱學習。
郭德綱的父親是一名警察，母親是一位教師。他7歲開始學藝，一生酷愛相聲，潛心鑽研。
郭德綱從小家教十分嚴格，他把這種家風、家教很好的繼承、發揚光大，用這種理念調教兒子和他的徒弟們。
德雲社有今天的業界名氣、地位，跟郭德綱能識人、善用人和嚴格的“家教”是分不開的。
郭德綱沒有學歷，在世俗人的理念中，可以說是“沒有文化”（無文憑）之人。
他不參加任何德雲社弟子之外的飯局，不參加任何無效社交，工作之外，沒有亂七八糟的應酬，一頭鑽進他的書房：寫段子，研究相聲藝術，博覽羣書。
郭德綱沒文憑，“沒文化”，但卻是一個有真學問之人。社會這所大學裏，幾十年曲藝江湖的闖蕩，他成了老江湖，成了人中“精英”，成了人精。
郭德綱的很多徒弟，比如燒餅，從小在他家裏喫住、長大，被稱爲兒徒。
郭德綱的育兒經，和他對德雲社弟子的約法三章、嚴格管理，值得爲人父母者學習、借鑑之處良多。
說兩個例子——德雲社飯桌上的“規矩”：
一次，郭德綱、于謙與德雲社隱形富秦霄賢三個人同桌喫飯（擼串，喝茶）。
老郭飯桌上調教徒弟，不露聲色，令人歎服。
習間，他問秦霄賢：
“在你們東北，如果喫飯、喝酒、擼串，肉串涼了，怎麼辦啊？”
秦霄賢一臉茫然，不知所措，郭德綱卻不再吭聲。
于謙在旁邊敲邊鼓，當“翻譯”，對着秦霄賢說：
“還不趕緊把肉串幫你師父拿去熱熱……”
秦霄賢給師傅倒茶，順手把茶壺放下，茶壺嘴正對着師傅，郭德綱就告訴他：
“飯桌上，這麼放茶壺是犯忌的！不能把茶壺對着別人，不禮貌，這是規矩。實在不得已，寧可把茶壺嘴對着自己，也不能對着別人，這我得告訴你”。
還有一次，德育社衆弟子聚餐，郭德綱和于謙未到呢，他的幾個徒弟陸續先到，“選座”的過程和不同徒弟見到“德雲一哥”岳雲鵬時的態度，說道兒不小：
岳雲鵬走進酒店，已經先到的那幾個徒弟的不同表現，令人玩味，嘆：
德雲社“家教”森嚴。
【場景】
岳雲鵬：
剛進酒店大門裏，未及來到桌子前，已經在飯桌邊落座的秦霄賢等二人趕忙起立，相迎，而在與那倆起立徒弟隔1個空座的德雲副總欒雲平，卻坐在那紋絲不動！
岳雲鵬笑着來到欒雲平身邊打趣、打招呼：
“怎麼落座啊？我坐在這行嗎？師傅和於大爺坐哪兒啊”
自言自語着，岳雲鵬故意作欲挨着欒雲平身邊位置狀。
欒雲平：
“那是師傅的座位……”
幾個同門師兄弟見到當紅岳雲鵬的不同態度，折射出德雲社弟子級別森嚴，也說明郭德綱管理嚴格，飯桌上“規矩”多多。
郭德綱對長子郭麒麟的教育，更是嚴格。
現在的學校和家庭教育都推崇“賞識教育”，認爲好孩子、好學生都是誇出來的，而郭德綱對兒子實行的是“挫折教育”，“打擊教育”：
他很少在人前當面誇郭麒麟，而對兒子的錯誤，他會毫不留情的痛罵、數落，用郭德綱的話講：
“孩子到社會上，並不是所有人都是他親爹，所有人都讓着他，慣着他。
我在家裏把他罵夠了，他出去到社會上就不會捱罵，會少捱罵。”
正是郭德綱這種育兒理念，讓公衆看到了一個彬彬有禮、自強自立、自尊自愛、最不像“星二代”的郭麒麟。
無論是什麼電視節目，只要是郭德綱父子同臺，郭麒麟都會規規矩矩站在那，一臉社交禮儀式微笑。
用郭麒麟自己的話描述就是：
“在家裏也是這樣。我爸來電話我都是站着接。
在家裏沙發上坐着，手都是規規矩矩放大腿上端坐着。
我爸見我爺爺時也是這樣，我們家就這規矩”。
郭德綱的育兒做法，不可複製，但，值得我們這些爲人父母者借鑑和反思的點很多。
做父母不容易，做合格的、優秀的父母，更是難上加難。
做父母，是一門大學問，需一生揣摩、研究、精進。
