167/365 給寶貝的第61封信:《道德經》第42章:故物或損之而已,或益之而損

親愛的寶貝:

上週你姥爺突然因爲頭暈,查出來心臟跳動過緩,大夫建議做手術,安裝心臟起搏器。一開始我希望有其它方法,但是這幾天情況越來越不好,連續問了幾個大夫都是同樣的建議。於是考慮做手術。

從一開始,就把你姥爺的情況告訴了你。今天早上去醫院檢查之前,也跟你說了進展。沒想到你拿出自己的零花錢跟我說:“姥爺做手術要花錢,我也湊點吧。”還叮囑我說不要告訴其他人,不想被其他人知道。

我真是太爲你驕傲了。能夠體諒他人的困難,力所能及的伸出援手,還不願留名,你的愛心真是太溫暖了。

我爲有你這樣的寶貝而自豪。

第四十二章

[原文]

道生一①,一生二②,二生三③,三生萬物。萬物負陰而抱陽④,衝氣以爲和⑤。人之所惡,唯孤、寡、不穀⑥,而王公以爲稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以爲教父⑦。

[譯文]

道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態,萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽,並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不穀”,但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物,如果減損它卻反而得到增加;如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我,我也這樣去教導別人。強暴的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。

[註釋]

1、一:這是老子用以代替道這一概念的數字表示,即道是絕對無偶的。

2、二:指陰氣、陽氣。“道”的本身包含着對立的兩方面。陰陽二氣所含育的統一體即是“道”。因此,對立着的雙方都包含在“一”中。

3、三:即是由兩個對立的方面相互矛盾衝突所產生的第三者,進而生成萬物。

4、負陰而抱陽:背陰而向陽。

5、衝氣以爲和:衝,衝突、交融。此句意爲陰陽二氣互相沖突交和而成爲均勻和諧狀態,從而形成新的統一體。

6、孤、寡、不穀:這些都是古時候君主用以自稱的謙詞。

7、教父:父,有的學者解釋爲“始”,有的解釋爲“本”,有的解釋爲“規矩”。有根本和指導思想的意思。

[珍珠注]

1.道生一,一生二,二生三,三生萬物。

《道德經》最有名的話就是這個了吧。道是無形本源,是我們看不到、摸不着,超過現實世界理解的抽象。“一”是道生髮出的,能被物質世界的我們理解的本源。每個事物都有正反兩面性,所謂陰陽,這是“二”。“三”是立體空間,是我們生存的這個世界,有了這個世界,就有了萬事萬物。

簡單的說,萬事萬物都是從一點生髮出來的,先有了一點,這一點是內核,是本源,是基礎。從這一點開始,不斷延伸成長,就會長成一個大宇宙。

2.人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以爲稱。故物或損之而益,或益之而損。

人們最不喜歡的事情,貴爲帝王者卻用來自稱,還天天掛在嘴邊。這說明什麼?說明事物可能是越貶損,越受益,反過來,越是給它好處,可能是害了它。

俗話說窮人的孩子早當家,天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,艱難的環境反而對一個人的成長有好處;

反過來,慈母多敗兒,富貴人家更多紈絝子弟。太過於安逸和舒適,反而剝奪了一個人的鬥志和潛能。

還有個詞叫做“捧殺”:對一個人全部都是稱讚溢美之詞,就會把這個人“殺死”。

古今中外,太多這樣的例子了。

今天有個學生跟我說:“老師,本來特別迷茫,非常痛苦。但是聽了你的課,我忽然覺得迷茫挺好的,因爲逼着我思考我要成爲什麼樣的人。”我說:“是的。迷茫是每個人都會經歷的過程,甚至人生的不同階段都會有迷茫出現。早點變不利爲有利,迷茫絕對是生命給我們的禮物。”

祝我的寶貝能看到事物的兩面性,損之益之。

愛你的媽媽

2020.11.3日

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