第6篇 飯局裏的門道
人們在飯局上有哪些感情交流地技巧？武松和潘金蓮究竟經歷了怎樣跌宕起伏的三頓飯局？
民以食爲天，喫飯一直是人們生活中的大事，人的一生會遇到許多大大小小的飯局，飯桌之上是令人食指大動的美味，飯桌之下還暗藏着許多人際交往的門道。早在春秋時期，齊國晏子就在飯局上“二桃殺三士”，輕鬆解決國內危機。戰國時期藺相如，亦是在宴席上力挽狂瀾，維護住了趙國的利益。還有項羽的“鴻門宴”，曹操的“煮酒論英雄”，趙匡胤的“杯酒釋兵權”等。在中國歷史中，很多決定歷史走向的關鍵時刻都發生在飯局上。人們通過飯局不僅可以化解危機，增進感情，同時也可能引起不快，招來禍患。
在水滸傳中，英雄武松與潘金蓮就經歷了三場重要的轉折性飯局，而正是這三場飯局爲後面的一系列悲劇埋下了伏筆。那麼，這究竟是怎樣特別的三場飯局？人們日常生活中在飯局上都有哪些注意事項？
我們做一點總結，第一頓叫動心法。潘金蓮大美女對武松動心了。第二頓叫勾引飯，潘金蓮用了一些手段來勾引武松。第三頓叫散夥飯，又可以說是決裂飯。大英雄武松不做苟且之事，跟潘金蓮把問題矛盾挑明瞭擺開了，最後雙方決裂，這三頓飯各有奧妙，我們逐一來分析。
第一個飯局是動心飯。
初次見面四個感情交流的手段，潘金蓮都用到了。首先是食物的交流。大家都明白離心最近的器官就是胃，不能滿足她的心，你就滿足他的胃，只要滿足他的胃，就能拉攏她的心。不管是帶小孩還是養小狗，這個食物連結都是非常有效地關心和拉攏的方法。所以潘金蓮就從這個角度入手，他打發武大郎說，你到街上去準備點酒食，我陪着二叔聊一聊，咱們請二叔喫飯。這個武大郎跑裏跑外準備了一些酒肉，這個潘金蓮的就坐在武松的對面閒聊，武大郎在樓下就說，娘子你下來安排一下酒席，她竟然非常不屑的說，你就沒有腦子？我陪二叔正在聊天呢！你不會找隔壁的王媽媽過來？大注意這是王媽媽第一次出現，王媽媽這個人是一個不簡單的媽媽，她比張媽媽，李媽媽，趙媽媽都厲害。我覺得在這一段書裏面，這個王婆那是一個精彩的配角，後面我們還會講到。所以，潘金蓮讓武大郎去請王媽媽安排酒食。那武松就說，嫂嫂你下去安排就可以了，我在這一個人就坐着。潘金蓮說不行，我陪着你。過一會兒酒菜端上來了，武松坐這邊，潘金蓮坐對面，武大郎坐旁邊給篩酒佈菜，潘金蓮先敬了武松一杯酒，然後說叔叔，肉要喫一點，魚要喫一點，接着夾着這個魚肉直接往武松的眼前放，注意這就是食物交流。
那第二步，就是眼神交流。武松了是個靦腆內向的人，你給我夾了肉，倒了酒，我那就得有迴應，所以武松的只能說謝謝，謝謝，謝謝。潘金蓮就瞪着一雙桃花眼，吊着兩條柳葉眉，就往武松這塊看，就盯着武松，其實傳遞一個信號，我對你有意思，這叫勾引。把武松看得是非常的不自在，低着頭紅着臉，只顧喫。這眼神交流有了。接着就是話題交流，專門找溫暖的話題。武松漂泊在外，自幼沒有父母的關愛，他就喜歡溫暖的話題。潘金蓮就說，你這在縣裏面居住喫也不得喫喝也不得喝，你不如搬到家裏面來，湯湯水水我都能伺候你，上上下下打點得都很周到。你若不來的話，街坊鄰居他們會嘲笑我的。武松感動的武大郎也幫腔說，行行行你就搬來吧。你看這話題交流也有了。沒過幾天，潘金蓮裏裏外外忙上忙下地替武松操持生活，武松感動的。武松就整了一匹綵緞送給潘金蓮，讓她做衣服，這是禮物交流。潘金蓮就笑納了。
在兩個人的初次見面當中，食物交流，眼神交流，話題交流，禮物交流，形成了一個感情的互動，雙方對這份感情是認可的。不過，頻道卻不一樣。武松對潘金蓮他的定位就是嫂嫂，她是含着敬重的。潘金蓮對武松她的定位就是備胎。儘管兩人對的感情認同不一樣，但是頻道和導向完全不同。住了一段時間以後，這有什麼意思，我們得更近一步啊！於是，潘金蓮發起了第二個飯局，要拉近親密感。那人和人之間如何培育親密感呢？在這個飯局上，他呈現出了五個培養親密感的方法。
過了一個月左右。突然有一天就朔風驟起，彤雲密佈，紛紛揚揚的就落下瑞雪了。天下大雪了，潘金蓮就決定藉助這個大雪天熱熱呼呼地請武松喫一頓飯，拉近彼此的感情。所以潘金蓮的就準備了雞鴨魚肉，這邊熱上酒，準備了紅紅的炭火盆，然後一個人冷冷清清地站在簾內等武松回來。過一會武松就回來了。潘金蓮說，叔叔等你很久了，你爲何這般纔回來？奴家，我在門口左等也不來右等也不來，裏裏外外等了一個冰涼冰涼的，你纔回來。武松就趕緊解釋，勞嫂嫂大駕久等了。武松進屋的時候，那他得摘摘帽，脫披風，潘金蓮就前前後後地幫他掃雪，幫她摘披肩，脫這個披風，幫她脫這個氈帽。
這時候，潘金蓮用了一個策略，就是製造接觸的機會，增加的親密的感受。屋裏面暖暖的生着炭火，熱熱的備着酒菜，潘金蓮滿滿地倒了一杯酒，雙手拖到武松的眼前，武松滿身都是敬重。潘金蓮對武松叫情愛，武松對潘金蓮叫敬愛，這是兩回事。武松端着酒一飲而盡，潘金蓮笑眯眯地又倒了一杯，說：“叔叔飲個成雙酒”。大家注意這叫暗示。不光要有風情，不光要有接觸，你還得有暗示。沒把話說出來，但是不能表明了。武松就覺得心裏挺彆扭，但是也沒介意。把這杯端起來說謝謝也喝下去了。
現在潘金蓮三個方法，風情也有了，接觸也有了，暗示也有了。可是三招過後武松沒反應怎麼辦？潘金蓮繼續想辦法。他開始向武松眼前的火盆，就拿着鐵鍬柱來調，潘金蓮的就假裝來調這火盆，順手的就捏了一下武松的肩膀，說叔叔你穿這麼點衣服不冷嗎？主動來捏一下，這是加強的接觸。說叔叔你不會放火，我來幫你撥火，大家注意成雙的九兒？我幫你撥火，其實這都是暗示。稍微有點文學水平，稍微有點感情積累得差不多都能接收到。不過武松對文學不怎麼愛好，感情也沒積累，就傻傻地坐着。潘金蓮就急了，啓動了第四個方法：交換食物。
一個食物是表達感情非常有效的手段。他倒了一杯酒，看着武松，喝酒不看酒看人，看着武松一杯酒喝了一半，剩下的一半拿手託着跟武松說，叔叔你要有情義的話，把我這半盞殘酒就喝了。你看這是多麼赤裸裸的暗示。武松終於忍不住了，當時就翻了臉焦躁起來。武松點着潘金蓮就說，嫂嫂你不要這樣沒有廉恥，武松是頂天立地的好漢，不是那個沒有倫常的豬狗，你怎麼能做出這樣沒有廉恥的事情。我敬重你是個嫂子，你要注意自己的行爲舉止，你跟我哥哥過日子，外面萬一有個風吹草動，武二郎認識你是嫂子，我的拳頭可不認你這個嫂子。幾句話說的潘金蓮，如同那個冰桶遊戲，一桶冰涼的水澆下來。潘金蓮就憋着大紅臉說，我和你鬧着玩兒的，你如何就當真了，真是不識輕重（給自己找臺階下）。
所以，實際上在第二個飯局當中，潘金蓮一直把自己放在一個示弱的位置上，憐愛憐愛，讓人憐才能讓人愛。我表示我生活不好，心情不好，身體柔弱，受別人欺負，我也是個受害者呀。這樣，就能啓動他對我的這個憐愛之心。我再加上一些其他的方法，他不就有效果了。但是潘金蓮沒有成功，因爲他面對的是英雄氣概的武二郎。英雄氣概，他不會做這種苟且之事的。所以我們講什麼叫英雄？就是價值觀，能控制感情和慾望，這叫英雄。那什麼叫無恥之徒？就是感情和慾望反過來去控制價值觀。第二個飯局就這樣不歡而散。武松二話不說，收拾東西，頂着滿天的風雪就搬家走了。潘金蓮來個惡人先告狀，哭哭唧唧地向武大郎告狀，說你的二弟不像話，他居然敢調戲我。武大郎沒辦法要說家醜不可外揚，就這樣吧。
飯局已經逐漸成爲人際交往的重要方式，無論是親朋好友之間的小聚，還是生意夥伴之間的應酬，都離不開一場場飯局。很多時候，人與人之間的社交距離以每一頓飯而大大縮小。潘金蓮正是想通過喫飯這種方式吸引注意力。但是大英雄武松爲人正直，光明磊落。潘金蓮的失敗是必然的。然而，第二頓飯局不歡而散後，沒幾天，武松竟然主動組起了第三頓飯錢。那麼，武松的葫蘆裏究竟賣的是什麼藥？這場飯局的結果又會如何呢？
請看下篇：第三頓飯
未完待續……